Page 75 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

ми и в частности литературными интересами молодежью.
Какой массой радостной беззаботности, смеха, юного това­
рищеского веселья и умственного, и творческого движения
веет от ее жизни и этих дружеских встреч. В 1826 году под
эгидой Пушкина и при ближайшем участии его основывает­
ся «Любомудрами» журнал «Московский Вестник». Рожде­
ние «Московского Вестника» праздновалось товарищеским
обедом сотрудников 24-го октября 1826 года в бывшем доме
Хомякова на Кузнецком мосту. Собрались: Пушкин, Мицке­
вич, Баратынский, два брата Хомяковых, два брата Веневи­
тиновых, два брата Киреевских, Шевырев, Титов, Мальцов,
Рожалин, Раич, Оболенский, Соболевский, Погодин. Пушкин
по годам один из старших — ему 27 лет; Дмитрию Веневи­
тинову 20 лет, Алексею — 19 лет, Алексею Хомякову и Со­
болевскому — по 22 г., Ивану Киреевскому — 20, Петру —
18 лет. «Нечего описывать», рассказывает Погодин39), «как
весел был этот обед. Сколько тут было шума, смеха, сколько
рассказано анкдотов, планов, предположений ...»
Настроения дружеских бесед между любомудрами,
сильно увлекавшимися шеллингианским поэтич ески-од у хо -
творенным восприятием мира, встают перед нами из другого
еще отрывка из воспоминаний А. И. Кошелева. Между 1827
и 1831 годами Кошелев был уж е в Петербурге, где он часто
виделся с приезжавшим из Москвы А. Хомяковым- «Хомя­
ков», пишет Кошелев 40, всегда был строгим и глубоко веру­
ющим православным христианином, а я — заклятым ниги­
листом, и у нас были ^споры бесконечные. Никогда не забуду
одного сггора, закончившегося самым комическим образом.
Проводили мы вечер у князя Одоевского, спорили втроем о
конечности и бесконечности мира, и незаметно беседа наша
продлилась до 3 часов ночи. Тогда хозяин дома вспомнил,
что уж е поздно и что лучше продолжать спор у него же на
следующий день. Мы встали, начали сходить с лестницы,
продолжая спор; сели на дрожки и все-таки его не преры­
вали. Я завез Хомякова на его квартиру; он слез, я оставал­
ся на дрожках, а спор шел своим чередом. Вдруг, какая-то
немка, жившая над воротами, у которых мы стали, откры­
вает форточку в своем окне и довольно громко говорит:
«Mein Gott TJixrud Нега*, was d&t ideim das?» Мы расхохотались, и
тем окончился наш опор.»
В «Русских ночах» В. Ф. Одоевского этот забавный эпи­
зод, рассказанный Кошелевым, и все эти страстные беседы
любомудров — о духе, о мироздании, о природе, о назначе­

72