Page 89 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 89
«Важно сознание (всероссийской болезни ... Сознанное может
быть вылечено, но для этого нужно сознание общее, или, по крайней
маре, сильно распространенное. Нужна новая жизнь, новая наука,
нужен новый нравственный переворот, нужна любовь, нужно смире
ние гордого и ничтожнояю знания, которое выдает себя за просвеще
ние и само верит своему хваютюрсггву» 7°а).
А вот что он пишет ггосле катастрофы Крымской кам
пании:
«Средства не затемнили бы нам цели, той тихой, строгой, исто
рической, можно сказать, святой цели, которая была нам ясна в ти
шине посланного нам испытания... Страшно подумать, что надобно
поворотить и откуда. Какой пропеть канон покаяния, какое нужно
упорство воли, строгость занятий, жар любви. . . » 7<>б).
Это была горячая, пробуждающая, нравственно трезвя
щая любовь к родине. Религиозная вера и горячая любовь к
родному народу сливаются у Хомякова в органический син
тез именно потому, что Бог для него выше народа. Он есть
конечный масштаб, конечный суд, конечная цель, вдохно
вляющая <сила, благодатный источник прощения, обновления
и духовного творчества и для отдельного человека и для на
рода. Он нас и поставил в нашем народе, на ниве, которую
мы призваны в поте лица, до последних аил наших, обраба
тывать во имя Его.
«Взгляни на ниву: пашни много,
А дня не много впереди, —
Вставай же, раб ленивый Бога,
Господь велит, иди, иди!
Ты куплен дорогой ценою:
Крестом и кровью куплен ты.
Сгибайся ж, пахарь, над браздою!
Борись, борец, до поздней тьмы!
Пред словом грозного призванья
Склоняюсь трепетным челом,
А Ты безумного роптанья
Не помяни в суде Твоем!
Иду свершать, в труде и поте.
Удел, назначенный Тобой,
И не сомкну очей в дремоте,
И не ослабну пред борьбой.
86