Page 265 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

чего для соседей опасна. Поэтому победа над Перуном стала
переломным моментом, решившим судьбу православия на Руси. Но
время бесспорного преобладания христианства над языческими
культами наступило только в XII в., вследствие чего наш рассказ не

окончен. Пока мы можем только отметить очередную политическую
победу Киева и киевлян над славянскими и балтскими племенами и
то, что совершилась она благодаря продолжению линии св. Ольги и
союзу с могучей Византией.
Казалось бы, произошла смена вех, но она оказалась кратким
эпизодом. В 989 г. Владимир, уже будучи христианином, вернулся к
политической линии своего отца и совершил поход на Херсонес

(Корсунь). Город, осажденный с моря и суши, пал после того, как
лишился воды, поступавшей в него по подземным трубам. [517]
Местоположение водопровода было указано Владимиру предателем,
названным в одних источниках попом Анастасом, в других — варягом

Жъдьберном, [518] пустившим из крепости стрелу с запиской. Впрочем,
русы покинули город, и он вернулся к Византии. Почему? Неужели
только как плата за царственную невесту?
Нет, дело обстояло куда серьезнее. С 990 г. Византия перешла от
обороны к контрнаступлению, подчинив Грузию, часть Армении и

возобновив войну против болгарского царя Самуила. Набег Владимира
на Корсунь вызвал ответную реплику в виде нападения на Русь
союзников Византии — печенегов. Война длилась с 989 по 997 г., и
тогда Русь потеряла причерноморские степи, а границу лесостепи
пришлось укрепить валами и частоколом. Корсунская эскапада дорого
обошлась Руси.

При возврате к политическому курсу прошлого, казалось бы, был
естественным отказ от принятого исповедания, но тут снова
проявилось сходство исторических судеб Византии и Древней Руси:
процесс, начатый Константином и Владимиром, оказался
необратимым и пошел лавинообразно. Город за городом принимали
православие как государственную религию, дававшую утешение и
надежду на жизнь вечную. Это увлекало людей, получивших вместе с

религией блага культуры через письменность и изобразительное
искусство. А если начальство что-то там передумало, воюет с
печенегами-язычниками, ссорится с заморскими императорами, то
это его дело, не имеющее отношения к спасению души. Православие

265