Page 564 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

царева!» И Алексей Михайлович, сам русский человек, с ним
согласился.
Обратная ситуация сложилась на Западе, где папа считал себя
вправе дарить и отнимать троны, разрешать преступления против

закона и бросать народы в крестовые походы. Структура западной
церкви была основана на монархическом принципе. Для войн с
иноверцами, для стремления к расширению, характерному для
акматической фазы, это было очень удобно, но для народов Европы
тяжело. Рим требовал с паствы денег, а англичане, немцы и французы
платить не любили. Тогда началась длительная война императоров с
папами, гибеллинов с гвельфами, парламента с королем Англии и

борьба за галликанскую церковь. Папы победили Гогенштауфенов, но
стали «авиньонскими пленниками» французских королей. Эта смута
спасла Москву от участи Иерусалима (1099), Константинополя (1204)
и Киева (1340). Москва не осталась в долгу у истории: на московской
земле Русь стала Россией.
Если ориентироваться исключительно на социальные структуры

как направления политических доминант, то логично было бы
предположить, что Древняя Русь была естественным союзником
гибеллинов, но это было не так. Тевтонский орден пользовался
поддержкой Фридриха II, одобрявшего его расправы с литовцами и
западными славянами, а гибеллинский Арагон воевал с мусульманами
и греками («Великая Каталонская компания»). Социальные
противоречия имели значение внутри своего суперэтноса, а Литва и

Русь находились за его пределами и рассматривались как объект
экспансии. Поэтому им следовало самим заботиться о себе.

171. А почему Москва?

Согласно оценкам историков XIX в., в Великороссии около 1300 г.
самым сильным княжеством было Тверское, самым воинственным —
Рязанское, самым культурным — Ростовско-Суздальское, а самым
богатым — Новгородская республика. К концу века положение
изменилось радикально — главным городом Великороссии сделалась

Москва, присоединившая в 1364 г. к своим владениям стольный город
Владимир.

564