Page 62 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

стал мусульманским суперэтносом, политически раздробленным на
несколько эмиратов и идеологически расколотым шиитскими
направлениями и суннитскими школами. Тех и других было по
четыре, и все они боролись друг с другом, занимая разные кварталы в

самых оживленных городах.
В мусульманских городах жизнь была легкой и приятной, ибо
тяжело жилось в деревнях и кочевьях. А в торговых городах население
всегда смешанное и часто непостоянно живущее. Одни приезжают,
торгуют и уезжают, другие их сменяют, третьи общаются. Так в
Дамаск, Александрию, Тунис и Севилью вместе с духами и шелками с
Востока проникали идеи — новые, интересные, логичные и

перспективные в том смысле, что их можно было обратить в действия,
сулящие власть и богатство. Возникали многочисленные секты, члены
коих называли себя шиитами, чтобы избежать гонений. Секты
захватывали власть, и за счет нее сектанты обогащались, равно как и
правоверные сунниты, когда им удавалось подавить мятежников.
А так как самим выдумывать философские концепции сложно, то

рассказы о них подслушивали на базарах у приезжих, ибо среди
купцов были образованные люди и даже ученые. Таким образом,
оригинальные этнические мироощущения и мировоззрения
вытеснялись привозными. Все это называлось «мусульманской
культурой» и предлагалось соседним христианским народам как
высшее достижение интеллекта.
Те реагировали на это предложение двояко: греки, гордые древней

культурной традицией, воспринимали «восточную» философию
скептически, французы и испанцы принимали ее с восторгом, но
усваивали выборочно, с определенной степенью критики, хотя
противопоставить ей не могли ничего существенного. Арианская
традиция была к IX в. забыта, а с нею ушла былая грамотность белого

духовенства. В Константинополе сидели иконоборцы, поэтому папы
не препятствовали обучению кандидатов в епископы в Кордове. Так и
потянулись метастазы восточных учений через Францию в Англию.
Таково было обаяние культуры инерционного периода арабского
этногенеза.
И на это роскошное здание, фундамент которого уже сгнил, с
восторгом смотрели жители Западной Европы, переживавшей так
называемое Каролингское возрождение, во время коего

62