Page 89 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

IV. Блуждающий суперэтнос

18. Сквозь грани веков

В первом тысячелетии новой эры был еще один суперэтнос, без
территории, без централизованной власти, без войска… но он был.

Евреи, рассеянные от Германии до Ирана, жили, не теряя своего
внутреннего единства, несмотря на внешнее разнообразие. Среди них
были носители разных культурных традиций, разных идеалов, разных
стереотипов поведения. Восточные евреи не были похожи на
византийских или немецких, но ведь мы и называем их не этносом, а

суперэтносом. И в IX в. настало время им сказать свое слово. А так
как это «слово» было произнесено в Хазарии и весьма значительно
отразилось на судьбе хазар, то придется проследить, как и почему это
могло произойти. А для этого нам придется углубиться в древность и
проследить судьбу восточной ветви иудейской общины и ее связи с
Ираном.
Этническая история евреев была извилиста и многообразна, но
трансформации, возникавшие вследствие пассионарных толчков,

видоизменяли их не менее, чем все прочие этносы. При этом
менялись даже облик культуры и догмы религии, феномены куда
более устойчивые, чем этнические стереотипы, но сохранялся
этноним, что и вводило в заблуждение и невежественных людей, и
даже ученых.

Легендарные сведения первых книг Библии [148] туманно
повествуют о неясных связях предков евреев с Шумером, а потом с
Египтом, но к нашей теме это не имеет отношения. Исторически
зафиксированные племена хабиру в XIV в. до н. э. начали завоевание,
крайне жестокое, беззащитного и миролюбивого Ханаана, но
натолкнулись на сопротивление филистимлян, одного из «народов

моря», по-видимому древних ахейцев или хеттов. Война с хананеями
и филистимлянами затянулась до X в. до н. э. (акматическая фаза
этногенеза). Лишь царь Давид (1004–965 до н. э.) достиг решительных
успехов и взял Иерусалим, где его сын Соломон соорудил храм. Но
после смерти Соломона его царство распалось на два (надлом), а в

586 г. до н. э. Иерусалим был взят вавилонским царем

89