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Más allá del aula III: Reflexiones y experiencias docentes

escuelas. Este análisis sobre la violencia escolar en tanto
dispositivos de desconfianza, no rechaza la existencia de la
escuela, pero sí plantea una reflexión acerca de esto, parafraseando
a Martínez (2010), de las relaciones de poder que la constituyen, o
frente al conjunto de prácticas alrededor de lo que Foucault llamó
el gobierno de los otros, el gobierno de las cosas y el gobierno de sí
mismo.

La violencia como parte de un dispositivo de desconfianza

Si hacemos una breve mirada a estos dispositivos de
desconfianza, podemos encontrar que han sido documentados en
algunos estudios que describen cómo a finales del siglo XVIII la
pobreza comenzó a ser desacralizada y a ser vista como producto
de la desorganización social y como un peligro para la salud de la
nación, colocándola en el terreno de los intereses de Estado y de
sus prácticas. Estas últimas combinaban acciones de vigilancia,
coerción y de formación para la civilidad para asegurar, “la
erradicación o el desorden impuesto por la miseria” (Martínez et
al., 1994, p. 29, en Sáenz 2007). Por influencia de dichas
instrucciones se mandaba corregir <<la falta de limpieza y cuerpo
en los vestidos>>, particularmente de <<los niños que
[pertenecían] a las familias pobres>> (Carderera, 1885, p.574, en
Restrepo Zea, 2010).
En este mismo sentido, Estela Restrepo (2010, p. 235)
evidencia cómo a “a lo largo del siglo XIX, dos saberes legitiman
la salud de los escolares de la Nueva Granada: la higiene del alma
y la higiene del cuerpo. Como indicaría el higienista español Pedro
Felipe Monlau (1847): “unas cuantas nociones claras y sencillas
sobre la influencia del aire, la limpieza, los alimentos, el ejercicio y
las pasiones servirán mucho para la ilustración de los niños y
echarán los cimientos de su futura conducta” (P. 685).“¡Día grande
será aquel en que los gobernados se hallen convencidos, desde su
infancia, de que vicio, injusticia, abuso, pecado y transgresión
higiénica son palabras sinónimas tal vez idénticas” (Restrepo Zea,
2010, p. 235).

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