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Más allá del aula III: Reflexiones y experiencias docentes

proceso del postconflicto en Colombia? Al respecto, elegí dos
líneas de reflexión; de un lado, el pensamiento decolonial en
perspectiva de la obra de Boaventura de Sousa Santos, y de otro
lado, la pedagogía crítica ligada a la obra de Paulo Freire. En ese
sentido, se analizó el pensamiento colonial y el pensamiento
decolonial, estableciendo las características de cada sistema y las
diferencias que existen entre ellos. Igualmente, se profundizó
acerca de lo que son la sociología de las ausencias y la sociología
de las emergencias; tales categorías hacen posible la comprensión
del pensamiento abismal colonialista y en consecuencia potencian
lo que ha dado en llamarse una epistemología del sur, como
alternativa al pensamiento abismal. Una epistemología del sur,
emergente y contrahegemónica, que se estructura desde dos
amplios conceptos, de un lado, la ecología de saberes, entendida
como el conjunto de todas las epistemologías -hegemónicas,
tradicionales y alternativas-, que aportan elementos disimiles para
la comprensión del ámbito cultural múltiple y diverso que
identifica la contemporaneidad. Y de otro lado, la traducción
intercultural, como la práctica teórica que permite establecer
límites entre los diversos saberes o diversas epistemologías, para
encontrar preocupaciones similares y desde allí reconsiderar los
sentidos del acontecer histórico. Sumado a lo anterior, está la
visión emancipadora y critica de la educación, con base en la
pedagogía del oprimido y la pedagogía de la esperanza,
completando con ello, el horizonte conceptual desde el que se
problematiza la enseñanza de las ciencias sociales y la posibilidad
emancipadora y critica de tales saberes para una sociedad en
tiempos de postconflicto.

4. Propuesta para la enseñanza de las ciencias sociales en clave
decolonial y para el postconflicto en la educación escolar

En este último capítulo se responde al interrogante: ¿Qué
elementos componen estructuralmente la propuesta pedagógica
renovadora de la enseñanza de las ciencias sociales en clave
decolonial y comprometida con el postconflicto? El contenido
conceptual de este acápite, constituye la propuesta teórica
pretendida como resultado de esta investigación. Ahora bien,

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