Page 166 - merit 45

‫العـدد ‪45‬‬ ‫‪164‬‬

‫سبتمبر ‪٢٠٢2‬‬ ‫الرسامون الواقعيون على‬
‫العراة المأخوذة من حياتهم‬
‫تصوير العراة مسمو ًحا‬ ‫أوليمبيا عاهرة وليست إلهة‬ ‫اليومية‪ .‬كانت عارضاتهن‬
‫فقط إذا كان موجو ًدا في‬ ‫أو حورية أسطورية‪ .‬لقد‬ ‫من الطبقات الاجتماعية الدنيا‬
‫مساحة غريبة أو أسطورية‪.‬‬ ‫المزعومة‪ :‬البغايا أو الممثلات‬
‫رسم هذه الحقيقة دون أن‬
‫هنا‪ ،‬المرأة العارية فردية‬ ‫يحاول إضفاء الطابع المثالي‬ ‫أو العشاق‪.‬‬
‫عليها‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬في منتصف‬ ‫بالطبع‪ ،‬لا يمكننا أن‬
‫واستفزازية بشدة‪ .‬تحدق في‬ ‫ننسى لوحة «أصل العالم»‬
‫القرن التاسع عشر‪ ،‬كان‬ ‫لجوستاف كوربيه‪ ،‬والتي‬
‫المشاهد‪ :‬هذه النظرة المباشرة‬ ‫تسببت في فضيحة مع‬
‫الجمهور وفي الصالونات‬
‫رمزية انتصار كوكب الزهرة ‪1550 ، Agnolo Bronzino ،‬‬ ‫عام ‪ .1866‬بدون رقابة‪ ،‬فهي‬
‫تمثل المهبل الأنثوي‪ .‬رفض‬
‫كوربيه الرسم الأكاديمي‬
‫ونسخه المثالية للعري‪ .‬لطالما‬
‫تحدت رسوماته حدود‬

‫المظهر‪.‬‬

‫‪ -5‬الانطباعية‪ :‬المرأة‬
‫عارية بكل روعتها‬

‫يعود الفضل إلى الرسامين‬
‫الانطباعيين في إعادة النظر‬
‫إلى العراة‪ .‬عن طريق إزالة‬
‫حواف وخطوط الجسم‪ ،‬فإنها‬
‫تركز على ضربات الفرشاة‬
‫واللون لإعطاء طاقة وحيوية‬
‫للجسم‪ .‬في الرسم الانطباعي‪،‬‬
‫تسبب العراة في أكبر قدر‬
‫من الفضيحة‪ .‬رسم العديد‬
‫من الفنانين نسا ًء عاديات‪،‬‬
‫عاد ًة في أبسط أشكالهن‪ .‬يمثل‬
‫الفنانون الانطباعيون العراة‬

‫بعدة طرق‪.‬‬
‫في عام ‪ ،1863‬بلوحته‬
‫(أوليمبيا) رفض إدوارد مانيه‬
‫جذر ًيا القواعد الأكاديمية‬
‫في ذلك الوقت‪ .‬أراد الرسام‬
‫الحديث تمثيل واقع عصره‪:‬‬