Page 167 - merit 45
P. 167

‫حول العالم ‪1 6 5‬‬

 ‫الأشكال والألوان على سطح‬          ‫القديس أنطوني‪ ،‬التي عادة‬          ‫والتعبير عن اللامبالاة هو‬
  ‫القماش‪ ،‬مما يخلق اندما ًجا‬        ‫ما تكون في الوسط‪ ،‬هبطت‬           ‫الذي يسبب الفضيحة‪ .‬في‬
  ‫بين المرأة والمناظر الطبيعية‪.‬‬      ‫إلى يسار اللوحة‪ ،‬وبالكاد‬     ‫اللوحات الأكاديمية‪« ،‬تتفاجأ»‬
 ‫شيء واحد مؤكد هو أن هذه‬         ‫يمكن رؤيتها‪ .‬تنجذب أنظارنا‬       ‫الشخصيات النسائية العارية‪،‬‬
  ‫العراة ثورية إلى حد ما‪ ،‬مما‬    ‫حت ًما إلى هؤلاء النساء الثلاث‬     ‫وكأن أحدهم قد دخل عليها‬
                                 ‫بأجساد قوية وبطون وثديين‬
       ‫يمهد الطريق للتجريد‪.‬‬        ‫كبيرين‪ .‬إلى اليسار‪ ،‬الشكل‬           ‫وهي عارية‪ .‬في النهاية‪،‬‬
                                 ‫الرابع‪ ،‬الأقل إضاءة‪ ،‬يرقصن‬            ‫لا يظهرن أنفسهن عراة‬
‫‪ -6‬التعبيرية‪ :‬العراة‬                                              ‫طواعية‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإن أولمبيا‬
      ‫في عذاب‬                        ‫أمام القديس أنطونيوس‪.‬‬            ‫يتعارض مع هذه الفكرة‪.‬‬
                                    ‫تعطي هذه اللوحة انطبا ًعا‬          ‫الشخصيات العارية هي‬
     ‫ظهرت الحركة التعبيرية‬        ‫متشائ ًما من خلال استخدام‬         ‫أي ًضا في صميم عمل إدغار‬
    ‫الألمانية أي ًضا بالعديد من‬  ‫التباين الفاتح والألوان الداكنة‬     ‫ديغا‪ .‬العري هو موضوعه‬
     ‫العراة‪ .‬صديق جوستاف‬            ‫(البني والرمادي والأصفر‬            ‫المفضل لأنه النوع الذي‬
 ‫كليمت‪ ،‬إيغون رسا ًما تعبير ًيا‬   ‫والأخضر الداكن) والأشكال‬          ‫يبتكر فيه أكثر‪ :‬تعكس هذه‬
‫رئيسيًا‪ ،‬وكان الأكثر فضيحة‬                                          ‫العراة مجموعة متنوعة من‬
    ‫في أوائل القرن العشرين‪.‬‬             ‫الغريبة‪ :‬لاحظ الملامح‬      ‫التقنيات التي ينتهجها ديغا‪.‬‬
 ‫يتميز عمله بالجنس الشديد‪،‬‬         ‫الذكورية للمرأة على اليمين‪.‬‬    ‫لقد استخدم الرسم والتلوين‪،‬‬
   ‫حيث يصطدم بالكلاسيكية‬                                          ‫ولكن قبل كل شيء الباستيل‪،‬‬
   ‫والاتفاقيات البرجوازية في‬         ‫في ذلك الوقت‪ ،‬لم يستطع‬        ‫والذي يقدره لسرعة التنفيذ‬
    ‫ذلك الوقت‪ .‬يمكن التعرف‬          ‫سيزان إقناع نفسه بدعوة‬          ‫وإمكانية نسخ اللوحة دون‬
 ‫على أسلوبه الفريد من خلال‬       ‫نساء حقيقيات ليقفن عاريات‬         ‫تجفيف الباستيل‪ .‬في لوحته‬
     ‫الأشكال الملتوية للجسم‬          ‫له‪ .‬يعتقد بعض النقاد أنه‬        ‫(حوض الاستحمام) ‪The‬‬
                                   ‫من خلال هذه اللوحة‪ ،‬أراد‬       ‫‪ Tub‬عام ‪ ،1886‬جعل وضع‬
         ‫والخطوط التعبيرية‪.‬‬                                          ‫المرأة‪ ،‬والحياة الساكنة مع‬
    ‫في عام ‪ ،1910‬بدأ بتجربة‬           ‫سيزان تمثيل خوفه من‬             ‫أدوات التجميل‪ ،‬والمنظور‬
    ‫الأشكال العارية والهزيلة‬      ‫النساء‪ ،‬كنوع من المضايقات‬          ‫الخاطئ والجزء المتدلي من‬
  ‫المص َّورة بألوان مريضة‪ .‬إن‬      ‫لهذه الأجساد الأنثوية التي‬      ‫هذا الباستيل واح ًدا من أكثر‬
 ‫«الأنثى العارية» مثال ممتاز‪:‬‬                                      ‫التراكيب العارية إبدا ًعا لعمل‬
‫امرأة عارية في وضع مخلوع‪،‬‬            ‫تجعله غير مرتاح للغاية‪.‬‬
‫تقدم جس ًدا رقي ًقا يشبه الجثة‪.‬‬  ‫هذه الشخصيات الاستفزازية‬                 ‫ديغا وفي تلك الفترة‪.‬‬
 ‫يتم تعزيز عزلة الموضوع من‬       ‫أفسحت المجال لاح ًقا لأشكال‬           ‫كيف يمكننا الحديث عن‬
 ‫خلال الخلفية العادية والهالة‬                                           ‫العراة الفنية دون ذكر‬
    ‫البيضاء المحيطة بالجسم‪.‬‬          ‫السباحين‪ .‬من خلال هذه‬           ‫عاريات بول سيزان؟ بين‬
    ‫تكاد الأعين نصف المغلقة‬         ‫اللوحة باثرز‪ ،‬أراد سيزان‬       ‫مغ َّرباته للقديس أنطونيوس‬
     ‫واليد تذكران بشخصية‬                                              ‫ومستح ِّميه‪ ،‬يطرح الفنان‬
                                       ‫أن يخترع نظام التمثيل‬      ‫رؤية معذبة للمرأة‪ .‬في لوحته‬
      ‫جنائزية‪ ،‬لتذ ِّكر بعلاقة‬     ‫الخاص به‪ .‬سعى إلى تفكيك‬        ‫إغراء القديس أنتوني‪ ،‬يصور‬
   ‫الفنان بين الحياة الجنسية‬       ‫الموضوعات عن طريق إزالة‬             ‫سيزان تعبي ًرا غام ًقا من‬
  ‫والموت‪ .‬لكن هذا العاري من‬                                         ‫خلال النساء ذوات البشرة‬
   ‫لوحاته هو في نفس الوقت‬             ‫جميع العناصر السردية‬         ‫الخضراء والمريضة‪ .‬صورة‬
  ‫قوي للغاية! الشعر الأشعث‬          ‫والوصفية‪ ،‬ثم إعادة بنائها‬
                                    ‫عن طريق تبسيط أشكالها‬
                                  ‫إلى أقصى الحدود‪ .‬لا نعرف‬
                                  ‫من تكون هؤلاء النساء‪ ،‬لأن‬
                                 ‫وجوههن رسمت جزئيًا فقط‪.‬‬

                                      ‫علاوة على ذلك‪ ،‬تم مزج‬
   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172