Page 47 - merit 45
P. 47

‫‪45‬‬           ‫إبداع ومبدعون‬

             ‫رؤى نقدية‬

                                                                   ‫تقسيم العمل على أساس‬

                                                                   ‫الجنوسة‪ ،‬بحيث إن‬

                                                                   ‫النساء‪ ،‬على سبيل المثال‪،‬‬

                                                                   ‫لا يزلن يطبخن الوجبات‬

                                                                   ‫للرجال أكثر مما يحصل‬

                                                                   ‫العكس»(‪ ،)1‬فالرجل‬

                                                                   ‫هو المسؤول عن العمل‬

                                                                   ‫وتوفير سبل المعيشة‪،‬‬

                                                                   ‫وسن القوانين وإدارة‬

                                                                   ‫الحكم‪ ،‬في مقابل احتفاظ‬

                                                                   ‫المرأة بدورها داخل المجال‬

                                                                   ‫الخاص‪ ،‬أو نطاق البيت‬

                                                                   ‫وتربية الأبناء‪ ،‬ومع الوقت‬

                                                                   ‫تغيرت مواقع هذه الأدوار‬

                                                                   ‫الاجتماعية واخترقت المرأة‬

‫بيير بورديو‬  ‫سايمون ديورنغ‬                          ‫محمد الن ّعاس‬  ‫المجال العام‪ ،‬وشاركت‬
                                                                   ‫الرجل فيه‪ ،‬لكن ظل من‬

  ‫من زينب‪ ،‬التي يقلب معها جز ًءا أساسيًّا من هذه‬    ‫العسير ‪-‬خاصة في المجتمعات العربية والشرقية‪-‬‬
 ‫الأدوار الاجتماعية‪ ،‬ويختار هو العمل داخل البيت‬
‫وأداء المهام المنزلية‪ ،‬ويتفق مع زينب في قيامها هي‬   ‫أن يخترق الرجل المجال الخاص‪ ،‬و ُيقر موقعه‬
                                                    ‫داخله‪ ،‬دون أن توجه إليه اتهامات من المجتمع‬
             ‫بالعمل خارج المنزل وتوفير النفقات‪.‬‬                    ‫بإحداثه خل ًل في هذه الأدوار المستقرة‪.‬‬
      ‫تلقى ميلاد تعلي ًما متوس ًطا‪ ،‬في مقابل زينب‪/‬‬
       ‫زوجته التي أنهت دراستها الجامعية‪ ،‬والتي‬      ‫وما تطرحه رواية «خبز على طاولة الخال ميلاد»‬
‫جمعتها بميلاد قصة حب طويلة منذ الطفولة انتهت‬
   ‫بزواجهما‪ ،‬ومثلت قصة الحب هذه مرتك ًزا قو ًّيا‬     ‫للكاتب الليبي محمد الن َّعاس(‪ ،)2‬هو مساءلة لموقع‬
  ‫في علاقتهما‪ ،‬سمح لهما باتفاق ضمني على إعطاء‬       ‫الرجل والمرأة من الأدوار الاجتماعية التي فرضتها‬
 ‫الحرية للطرف الآخر وتقبله كما هو‪ ،‬وعدم فرض‬
                                                      ‫المجتمعات العربية تب ًعا لجنس كل منهما‪ ،‬وتب ًعا‬
             ‫أي دور اجتماعي أقره المجتمع عليه‪.‬‬      ‫لما أقرته من صور جندرية لكلا الطرفين‪ ،‬تشكلت‬
‫يختار الكاتب لبطله أن ُتروى قصته بضمير المتكلم‪،‬‬
 ‫حيث يقوم ميلاد بدور الراوية الذي يقص حكايته‬        ‫نتيجة للظروف الاجتماعية والسياسية والثقافية‬

   ‫على مروي عليه‪ ،‬وهو شخصية مجهولة تحاول‬            ‫لهذه المجتمعات‪ ،‬فنجدنا أمام بطل هذه الرواية وهو‬
  ‫صناعة فيلم حول قصة ميلاد وأزمته‪ ،‬ويستطرد‬
 ‫البطل‪ /‬الراوي في سرد تفاصيل حكايته من موقع‬         ‫(ميلاد الأسطى)‪ ،‬الليبي الذي يعمل في صناعة‬

    ‫واحد‪ ،‬موقع الشخصية المضطربة بين ما أقره‬         ‫الخبز بالقرية‪ ،‬والذي تلقى تربية أنثوية بنشأته‬
  ‫المجتمع من دور اجتماعي للرجل‪ ،‬وما يرغب فيه‬
 ‫ميلاد من دور لا يناسب الصورة التي ينشأ عليها‬       ‫ول ًدا وحي ًدا مع عدد من البنات‪ ،‬وتتتبع الرواية‬
                                                    ‫محطات أساسية داخل حياة ميلاد‪ /‬الراوية‪/‬‬
     ‫أغلب رجال قريته‪ ،‬ويتجول في حكيه بين بيته‬
  ‫والمخبز الذي يعمل فيه وامتلكته عائلته منذ زمن‬     ‫البطل‪ ،‬تبدأ من عمله بالمخبز مع والده ونشأته في‬

                                                    ‫بيئة تقر الأدوار الاجتماعية التقليدية المفروضة‬

                                                    ‫على الرجل والمرأة في قريتي الظهرة وبئر حسين‪،‬‬

                                                    ‫ثم يتتبع الكاتب محطات أخرى من حياة ميلاد في‬

                                                    ‫المعسكر‪ ،‬وقت انضمامه له لأداء الخدمة العسكرية‪،‬‬

                                                    ‫وما لاقاه فيه من استمرار لفرض تلك الأدوار‬

                                                    ‫الاجتماعية والصور النمطية عن الرجولة‪ ،‬ثم زواجه‬
   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52