Page 203 - merit 46 oct 2022
P. 203

‫‪201‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

‫مذكرات هدى شعراوي‬                          ‫لمحمد عبده وقاسم أمين‬       ‫الهيمنة الاستعمارية‬
    ‫وبواكير النهضة النسوية‬                   ‫والطهطاوي والرصافي‬        ‫الأجنبية على مقدرات‬

                                 ‫ضعضعتْ‬        ‫والزهاوي وغيرهم‪.‬‬              ‫الحياة العربية‬
                                             ‫ولم يكن الرجل المثقف‬            ‫الواقع العربي‬
‫د‪.‬نادية هناوي‬                             ‫والمتنور وحده هو المنادي‬     ‫ففقدت المرأة مكانتها‬
                                            ‫بتحرير المرأة؛ بل كانت‬         ‫بالعموم ولحقها‬
‫(العراق)‬                                     ‫للمرأة المتعلمة والمثقفة‬      ‫حيف كبير جراء‬
                                       ‫مساهمة مهمة في هذا المجال‪،‬‬       ‫التدهور الاجتماعي‬
                                           ‫أما بالإفادة من المستوى‬     ‫والسياسي وصارت‬
                                        ‫الاجتماعي ومساحة الحرية‬         ‫معزولة عن الحياة بوصفها‬
                                       ‫التي تمنحها لها أسرتها وإما‬       ‫الحريم المحرم عليه التعليم‬
                                          ‫بتحليها الفردي بالشجاعة‬         ‫والعمل والمسموح له فقط‬
                                                                          ‫خدمة الرجل‪ .‬وظلت المرأة‬
                                                   ‫رافضة التسليم‪.‬‬             ‫العربية مكبلة بالجهل‬
                                       ‫ومن النساء المتعلمات اللواتي‬      ‫والانعزال عن الحياة العامة‬
                                                                        ‫حتى منتصف القرن التاسع‬
                                         ‫أد ْين هذا الدور ملك حفني‬       ‫عشر الذي فيه بدأت نهضة‬
                                        ‫ناصف الملقبة بباحثة البادية‬          ‫أدبية في مصر والشام‬
                                                                        ‫والعراق وبعض بلاد المغرب‬
                                           ‫(‪ )1919 -1886‬وعائشة‬         ‫العربي‪ .‬فظهرت بوادر عززت‬
                                         ‫التيمورية (‪)1902 -1840‬‬           ‫مكانة المرأة التي صار لها‬
                                          ‫وهدى شعراوي (‪-1879‬‬              ‫بعض الظهور على مسرح‬
                                         ‫‪ )1947‬في مصر وصبيحة‬            ‫الأحداث السياسية والثقافية‬
                                       ‫الشيخ داود (‪)1975 -1912‬‬           ‫كناشطة ومعلمة ومحامية؛‬
                                                                        ‫بيد أن الاهتمام بتعليم المرأة‬
                                             ‫في العراق وزينب فواز‬          ‫ومشاركتها الرجل العمل‬
                                         ‫(‪ )1914 -1860‬في سوريا‬         ‫ظل أم ًرا بعيد المنال باستثناء‬
                                        ‫ومي زيادة (‪)1941 -1886‬‬                ‫بنات الذوات المتنفذين‬
                                                                       ‫سياسيًّا والمتمكنين اقتصاد ًّيا‬
                                                         ‫في لبنان‪.‬‬         ‫وبعض الأدباء المتنورين‬
                                             ‫ولكل واحدة من هؤلاء‬         ‫ورجال الدين الإصلاحيين‬
                                            ‫النسوة ريادة في جانب‬       ‫الذين كانت لهم نظرة إيجابية‬
                                          ‫من جوانب الحياة الثقافية‬
                                                                                       ‫تجاه المرأة‪.‬‬
                                               ‫والسياسية والعلمية‬        ‫وساهم بعض المصلحين في‬
                                           ‫والتاريخية؛ بيد أن هدى‬
                                        ‫شعراوي لها أكثر من ريادة‬          ‫توجيه الأنظار نحو أهمية‬
                                          ‫في مجال التنوير النسوي‬            ‫مشاركة المرأة في الحياة‬
                                                                            ‫العامة بسبب ما لهم من‬
                                             ‫وإصلاح واقع المرأة لما‬
                                         ‫تمتعت به من تعليم وتحرر‬        ‫تأثير في الرأي العام كما هو‬
                                       ‫كانا كافيين لأن تكون ناشطة‬      ‫الحال في الدعوات الإصلاحية‬

                                           ‫نسوية وسياسية متألقة‪،‬‬
                                            ‫أفادت من نفوذ أسرتها‬

                                         ‫المجتمعي حاملة على عاتقها‬
                                            ‫الدفاع عن المرأة العربية‬
   198   199   200   201   202   203   204   205   206   207   208