Page 203 - merit 46 oct 2022
P. 203
201 الملف الثقـافي
مذكرات هدى شعراوي لمحمد عبده وقاسم أمين الهيمنة الاستعمارية
وبواكير النهضة النسوية والطهطاوي والرصافي الأجنبية على مقدرات
ضعضعتْ والزهاوي وغيرهم. الحياة العربية
ولم يكن الرجل المثقف الواقع العربي
د.نادية هناوي والمتنور وحده هو المنادي ففقدت المرأة مكانتها
بتحرير المرأة؛ بل كانت بالعموم ولحقها
(العراق) للمرأة المتعلمة والمثقفة حيف كبير جراء
مساهمة مهمة في هذا المجال، التدهور الاجتماعي
أما بالإفادة من المستوى والسياسي وصارت
الاجتماعي ومساحة الحرية معزولة عن الحياة بوصفها
التي تمنحها لها أسرتها وإما الحريم المحرم عليه التعليم
بتحليها الفردي بالشجاعة والعمل والمسموح له فقط
خدمة الرجل .وظلت المرأة
رافضة التسليم. العربية مكبلة بالجهل
ومن النساء المتعلمات اللواتي والانعزال عن الحياة العامة
حتى منتصف القرن التاسع
أد ْين هذا الدور ملك حفني عشر الذي فيه بدأت نهضة
ناصف الملقبة بباحثة البادية أدبية في مصر والشام
والعراق وبعض بلاد المغرب
( )1919 -1886وعائشة العربي .فظهرت بوادر عززت
التيمورية ()1902 -1840 مكانة المرأة التي صار لها
وهدى شعراوي (-1879 بعض الظهور على مسرح
)1947في مصر وصبيحة الأحداث السياسية والثقافية
الشيخ داود ()1975 -1912 كناشطة ومعلمة ومحامية؛
بيد أن الاهتمام بتعليم المرأة
في العراق وزينب فواز ومشاركتها الرجل العمل
( )1914 -1860في سوريا ظل أم ًرا بعيد المنال باستثناء
ومي زيادة ()1941 -1886 بنات الذوات المتنفذين
سياسيًّا والمتمكنين اقتصاد ًّيا
في لبنان. وبعض الأدباء المتنورين
ولكل واحدة من هؤلاء ورجال الدين الإصلاحيين
النسوة ريادة في جانب الذين كانت لهم نظرة إيجابية
من جوانب الحياة الثقافية
تجاه المرأة.
والسياسية والعلمية وساهم بعض المصلحين في
والتاريخية؛ بيد أن هدى
شعراوي لها أكثر من ريادة توجيه الأنظار نحو أهمية
في مجال التنوير النسوي مشاركة المرأة في الحياة
العامة بسبب ما لهم من
وإصلاح واقع المرأة لما
تمتعت به من تعليم وتحرر تأثير في الرأي العام كما هو
كانا كافيين لأن تكون ناشطة الحال في الدعوات الإصلاحية
نسوية وسياسية متألقة،
أفادت من نفوذ أسرتها
المجتمعي حاملة على عاتقها
الدفاع عن المرأة العربية