Page 271 - Dialectica

Ap´ endice: Pr´ ologos de versiones anteriores

sido desarrolladas por Hegel, en su manera idealista, como
simples leyes del pensamiento [ ...] El error reside en que
estas leyes son impuestas, como leyes del pensamiento, a la
naturaleza y a la historia en vez de derivarlas de ellas. [19]

Lamentablemente el texto de Engels solamente analiza en forma
directa la primera ley: la ley del cambio de la cantidad en la calidad.
Esta ley no ofrece mayores dificultades de comprensi´ on:

Podemos expresar esta ley, para nuestro prop´ osito, dicien-
do que, en la naturaleza, y de un modo claramente esta-
blecido para cada caso singular, los cambios cualitativos
solo pueden producirse mediante la adici´ on o sustracci´ on
cuantitativas de materia o de movimiento [ ...] [19]

La ley establece que la causa de los cambios es la acumulaci´ on de
la cantidad. No se trata de una ley formal sino material, por esta raz´ on
solamente en forma indirecta se reflejar´ a en este trabajo. La segunda
ley, la ley de penetraci´ on de los contrarios establece:

Todos los procesos de la naturaleza poseen dos caras [ ...]
[19]

Esto es todo. El an´ alisis de la realidad lleva a dos aspectos que se
presentan como diferentes, opuestos, contrarios, los dos polos entre los
cuales se desenvuelve el movimiento. La b´ usqueda de estos contrarios
no es una tarea sencilla ni puede ser manejada a la ligera.
La tercera ley de la dial´ ectica, sin duda la m´ as fecunda desde el pun-
to de vista formal, establece que el juego de contrarios regresa perma-
nentemente a situaciones por las cuales se ha pasado, pero en una for-
ma enriquecida, aumentada. El movimiento tiene tres fases consecuti-
vas: punto de partida, negaci´ on del punto de partida y regreso al punto
de partida: negaci´ on de la negaci´ on. La tercera ley de la dial´ ectica regula
la causa de los movimientos.
Los prop´ ositos de Engels para su Dial´ ectica de la Naturaleza no cris-
talizaron. Al igual que muchos otros textos cl´ asicos, solamente dispo-
nemos de un ampl´ ısimo manuscrito sin completar. Tal vez el ´ unico tra-
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