Page 110 - Tan Malaka - MADILOG

Bagian 4. GERAKAN

Satu bola, berguling, bergerak, pada satu saat kita bertanya: Apakah bola
ini pada saat ini disini atau tidak disini?
Inilah pertanyaan yang tiada boleh dijawab dengan ya atau tidak saja.
Dari sinilah timbulnya Dialektika, yang juga pernah dinamakan Ilmu
Berpikir dalam Gerakan. Dalam hal semacam ini kita mesti menjawab ya
dan tidak. Bukan saja ya atau hanya tidak, tetapi ya dan tidak keduanya.
sebab kalau kita jawab ya maka hal ini bertentangan dengan keadaan bola
yang bergerak. Bola yang bergerak tentulah tidak disini lagi. Kalau
sebaliknya kita jawab tidak, maka hal ini mesti bertentangan dengan
pertanyaan kita sendiri. Karena kita bertanya, apakah pada saat ini boleh
itu ada disini, dan memang ada disini.

Jadi dalam semua benda yang bergerak, kita mesti memakai Dialektika.
Kita mesti ketahui, bahwa semua benda di dunia ini tak ada yang tetap,
semuanya berubah, bergerak. Tumbuhan muncul dari bijinya, tumbuh,
berbuah, dan mati, zatnya kembali ke tanah, ke air dan ke udara. Hewan
lahir, tumbuh, beranak, tua, mati dan zatnya kembali ke tanah. Logam
berkarat dan luntur. Bintang yang sebesar-besarnya bergerak pada
sumbunya sendiri.

Bumi bergerak mengelilingi Bintang, ialah Matahari. Atom yang kecil
itupun tiadalah tetap, melainkan bergerak juga. Begitu juga kodrat,
berubah bentuknya dari satu bentuk ke bentuk yang lain. Sekarang kodrat
itu berupa panas, nanti dia berupa sinar, sebentar lagi bertukar berupa
cahaya. Sekarang kodrat itu tersembunyi dalam air, nanti dalam uap.
Disini kodrat panas atau sinar tersembunyi dalam listerik, disana pada
benda menyala. Begitulah seterusnya, seperti kata Engels, saya ingat
dalam Anti Duhring: “seluruhnya Gerakan Alam itu boleh diickhtiarkan
dengan “peralihan” kodrat yang tiada putus-putusnya dari satu bentuk ke
bentuk yang lain”. Banyak sekali pemikir mengichtisarkan Alam kita ini
dengan: “Matter in move”, benda bergerak, karena gerakanlah yang jadi
sifat benda yang terutama, maka Dialektikalah Hukum Berpikir yang
terutama sekali.

Pada empat perkara tsb, diataslah timbulnya persoalan Dialektika. Kalau
dipandang dari penjuru tempoh, maka Dialektika itu boleh juga kita
namai Ilmu Berpikir Berlainan, yaitu dalam hal berpikir yang
memperhatikan tempoh dimasa sesuatu benda, tumbuh dan hilang, hidup
dan mati. Kalau dipandang dari penjuru kena-mengena dan seluk-
beluknya sesuatu benda dengan benda lain, maka Dialektika tadi boleh

109