Page 247 - Tan Malaka - MADILOG

menidurkan si-sakit. Ilmu menidurkan ini memang lama diketahui oleh
pawang Indonesia. Kita lihat pawang perlu kuku, rambut, atau tengkorak
buat menyampaikan n i a t n y a.

Dia perlu sesuatu benda buat memperhubungkan dia dengan tujuannya
seperti kodrat besi berani tadi, perlu besi beraninya buat mengadakan
kodratnya seperti juga Tuan Dokter perlu latihan dan pembawaaan
(aanleg) dan badannya sendiri buat mengeluarkan kdorat menteranya
(suggestinya). Tidak semua besi bisa menarik dan tidak semua orang bisa
menidurkan dan mengobati orang lain dengan manteranya. Tetapi sesuatu
kodrat yang jaya perlu benda, baikpun serupa besi ataupun badan
manusia. Ditilik dari penjuru Science selama ini, maka pawang tak sama
sekali mendasarkan kodratnya pada kdorat dirinya. Ia perlu sesuatu
benda, sebab itu saya bilang kepercayaan itu tak bisa dilemparkan begitu
saja. Pemeriksaan yang teratur dan sempurna dengan jalan peralaman
atau embikin tinta memang belum dijalankan. Sebelum pemeriksaan
semacam itu dijalankan, belumlah kita bisa menentukan pendirian yang
pasti tentangan ilmu kepawangan itu, serta Logika tentangan bermacam-
macam kepandaian pawang Indonesia tentangan pengetahuannya. Besi
berani menarik semua besi kearah pedomannya. Tetapi besi berani kecil
takkan bisa menarik kereta atau orang. Tuan Dokter yang sudah dapat
lahitan itu bisa menyembuhkan beberapa macam penyakit, yang
semuanya masuk satu jenis, seperti sakit saraf. Tetapi saya belum dengar
tuan Dokter bisa mengobati penyakit seperti kolera, pest, atau luka parah
dengan mentera saja. Apalagi menghidupkan orang mati. Menyingkirkan
ribuan manusia, senjata dan menyingkirkan makanan atau menimbulkan
kodrat buat melemparkan gunung dan meneruskan hidup beribu tahun
seperti cerita Mahabarata dan Ramayana semata-mata dengan kodrat jiwa
tentulah satu omong-kosong sebesar gunung Himayala.

Pawang Indoensia Asli tak sampai menimbulkan kepercyaan seperti
jempolan dari Hindustan itu. Dimasa pengaruh Hinduisme itu tidak
begitu mendalam, kepercayaan pada yang tidak-tidak itu belum sampai
setinggi pinggangnya Gunung Himayala.

Kesalahan kepercayaan Indonesia asli, berhubung dengan dynamis tadi,
ialah kodrat terkhusus dari benda atau hewan dan manusia dijadikan
kodrat raya. Sifat atau undang terkhusus dijadikan sifat atau hukum
umum. Jadi dalam kepercayaan pada kodrat semua benda ini, mereka
memperlihatkan kesederhanaan: pikiran primitif. Ini cocok dengan bumi
Indonesia dan pengetahuan serta tehnik (pesawat yang ada pada
Indonesia asli).

246