Page 250 - Tan Malaka - MADILOG

Pada orang Indonesia terpelajarlah terserahnya pekerjaan buat menyaring
yang benar dengan yang salah dalam kepercayaan pawang Indonesia.
Diantaranya banyak yang jujur karena mereka tak membutuhkan
(suggestion) umpamanya buat obat-obatan. Ahli Barat sudah tentu tak
bsia mengadakan pemeriksaan yang sempurna, karena kekurangan
kepercayaan dari pawang dan kekurangan pengetahuan psychologie
(jiwa) dan bahasa Indonesia.

2. KEPERCAYAAN PADA JIWA.

Bertenaglah pembaca sembentar! Andaikanlah Tuan memperamati
bangsa Indonesia asli meninggalkan gurun, pasri Mongolia menuju ke
arah Selatan sampai ke Tibet dan Yunan melalaui pegunungan yang
tinggi dan lembah yang curam. Tak ada peta dan tak ada pedoman!
Perantauan Cuma ditentukan oleh instinct, naluri saja. Sekarang mereka
lambat laun sampai kebarisan gunung dibatas Birma dan Annam. Jalan
biasa yang bisa dilalui Cuma tepi sungai Salweetn, Irawadi, Menam, dan
Mekong. Jurang sungati ini sekarangpun masih sukar dilalui. Jalan tak
ada. Jalan sudah tentu penuh binatang buas dan bangsa asli yang sering
memusuhi kita dan bermacam-macam penyakit. Sampai juga mereka ke
Semenanjung Tanah Malaka. Akhirnya dari sini mereka berhamburan diri
kekepulauan Indonesia sekarang, ke Magadaskar disebelah barat dan
Amerika di Timur. Perantauan jauh yang penuh marabahaya alam itu
dilakukan dalam abad yang belum mengetahui ilmu bukti dan pesawat
kemesinan. Masyarakat pada masa itu, seluas-luasnya Cuma tahu suku
yang dikepalai Datuk. Datuk ini bukanlah raja melainkan pemimpin yang
dicintai, karena ia terpilih diantara sanak saudara sendiri. pengikutnya
bukanlah hamba atau rakyat, melainkan isteri, saudara, anak dan
keponakannya sendiri. perhubungan pemimpin dengan yang dipimpin
ialah perhubungan bapak dan ankanya atau nenek dan cucunya.

Kita mesti simpulkan bahwa diantara pemimpin dalam perantauan jauh
dan berbahaya itu mestinya banyak yang cerdik pandai serta berani.
Kalau tiada tentulah mereka tak sampai kemari, melainkan sesat atau
tewas di jalan, kelaparan, diterkam binatang buas atau dikalahkan bangsa
asli. Dalam pengembaraan bertahun-tahun barangkali beratus tahun itu
tentulah banyak timbul persoalan baru, pertarungan baru yang menuntut
peraturan baru. Timbullah undang dan adat istiadat yang mesti dilakukan
buat keselamatan. Datuk yang menyelesaikan persoalan baru yang
memenangkan pertarungan dan mengadkaan undang dan aturan baru
selain hidupnya susah, tentu akan menerima kehormatan, pujian dan cinta
pengikutnya. Tetapi kalau Datuk semacam ini mati pada ketika dalam

249