Page 281 - Tan Malaka - MADILOG

bebas. Demikianlah akhirnya peraturan kasta, bertinggi rendah dari kasta
najis sampai kekasata Brahmana, calon-Atman, malah dari cacing sampai
ke Brahmana, tebrayang pula dalam Kitab Veda, Firmannya Yang Maha
Kuasa itu. Bukanlah seperti menurut ahli burjuis, bertinggi rendahnya
manusia dan mahluk didunia ini ialah akibatnya kepercayaan kaum
Brahmana, melainkan sebaliknya.

ANTI-THESIS: BUDDHISME DLL.

Begitulah suasana Hindustan ketika Buddhisme, Yainisme dan
Materialisma, dll timbul sebagai penantang dalam Zaman Dongeng dari
tahun 600 sebelum Nabi Isa sampai th 200 sesudah Nabi Isa. Pada titik
melangkah Zaman Kedua ini Kasta Brahmana memonopoli pengetahuan
tentang dunia dna akhirat, memonopoli jabatan pengajaran Rakyat, serta
terkuasa pada politik dunia fana ini.

Tentang yang betul berlawanan kutub itu datangnya dari pihak
materialisme. Menruut Lokayata, yang artinya kearah alam ini, maka
yang nyata itu Cuma dunia ini saja. Benda itulah saja yang nyata. Benda
itu terbagi 4-zat-asli: tanah, air, api dan duara. Cuma hasil pemanca-
inderaan saja yang boleh dianggap sayh, nyata, sebagai sumbernya
pengetahuan. Kesadaran itu ialah gerak-geriknya (function) benda.
Paham mereka materialis itu tentangan Jiwa ada berbagai-bagai. Jiwa itu
disatukan (identified) jadi tak berpisah dengan Badan, Pancaindera,
Napas atau Pikiran. Tak ada Hidup di akhirat itu. Sebab jiwa itu Cuma
pembawaan (attitude) badan, maka ia lahir bersama-sama dengan
lahirnya badan. Dan badan ini lahir disebabkan perpaduan benda seperti
kodrat itu timbul karena perpaduan alat-Bendanya Badan. Dunia ini lahir
sendirinya. Tuhan itu, ialah satu dongeng yang kita terima, karena
kebodohan dan kelemahan. Demikianlah paham menurut Yainisme itu.
Yainisme timbul tak berapa lama sebelumnya Buddhisme (lk 599 – 527
seb. NI). Bersama dengan Buddhisme, Yainisme membatalkan Atman,
Jiwa-Alam, yang kekal itu. Yainisme itu buat dipendekkan saja
mengemukakan, bahwa hakekat itu berhubungan dengan penjuru kita
memandang. Benda itu dianggap nyata dan kekal. Perkara yang
berhubungan dengan atom juga sudah dikaji.
Patrinya jiwa itu ialah kesadaran, yang kekal, tak bisa dimusnahkan.
Jiwa manusia itu ialah perpaduan kesadaran dengan badan. Yainisme
juga percaya pada Jiwa dalam Benda seperti batu, dll. Tetapi dia tak
percaya pada Tuhan, walaupun sepanjang kepercayaan mereka, jiwa itu
bisa sampai ketingkat ketuhanan. Yainisme membatalkan Kasta

280