Page 285 - Tan Malaka - MADILOG

SYNTHESIS: ENAM SISTEM.

Zaman Enam Sistem ini, ialah dari tahun 200 sesudah Nabi Isa sampai
sekarang. Bukanlah karena kecerdikannya Brahmana semata-mata,
maka semua aliran yang menentang Kitab Veda itu masuk ke dalam
Brahmanaisme, laksana semua sungai mengalir kelautan. Melainkan
pertarungan kasta dan kasta, bangsa dan bangsa di Hindustan itu
memaksa Brahmana berlaku cerdik; mengadakan compromis. Dengan
begitu kasta Brahmana sampai sekarnag bisa memegang kekuasannya
kalau tidak perkara keduniaan sesudah Islam dan Barat masuk, tetapi
pada perkara kerohanian. Malah Islam sendiri pada masa Sultan Akbar
condong terkulai kejurusan Brahmanisme itu. Annie Besant, putera
Imperialisme Inggris pada satu pihak menarik nationalisme Hindustan
kedalam barisan imperialisme, tetapi pada pihak lain ditarik, terdorong
oleh mystika, Hindu, berupa theosophie kejurusan Brahmanaisme.

Tiada saya akan mengadakan pengembaraan kedalam Enam-Sistem (6-
Tata) itu. Pemandangan atas kepercayaan Hindustan sudah terlampau
panjang, sudah tak berbandingan dengan pasal yang lain-lain. Tetapi
karena banyak sekali kepercayaan Hindustan itu berseluk-beluk dengan
kepercayaan Indonesia, dan banyak pula mengandung sari persamaan
dengan kepercayaan lain-lain, maka terpaksalah saya teruskan juga.
Tetapi dari titik ini semua yang berhubungan dengan kepercayaan apapun
juga, terpaksa akan dipendekkan.
Sebagai hasil dari tentangan Buddhisme dan Yainisme pada Zaman
Kedua itu, Hindustan memperoleh kepercayan yang dikandung oleh
Enam-Sistem itu. Ahli Barat menganggap ke-enam sistem itu sebagai
satu kesempurnaan. Masing-masing sistem menambah yang lain.
Bukanlah satu sistem atau lebih menantang yang lain. Ke-enamnya
masing-masing berdasarkan metaphysic, kegaiban. Bukanlah lagi
berdasarkan benda nyata dan peralaman atau benda yang bisa
dipancainderakan. Ke-enamnya masing-maisng dianggap sebagai
kepercayaan, agama dan pemandangan Dunia dan Hidup. Ke-enamnya
akhirnya memberikan jalan bagaimana mencapai akhirat, nirwana atman
itu.

Didalam Enam Sistem itu, pemeriksaan dengan selidikan (critic)
mengganti syair dan kepercyaan bulat seperti pada Zaman Pertama.
Demikianlah disini Logika itu sebagai perkakas akal (intellekt) dipakai
buat membatu kegaiban itu buat mengetahui yang gaib itu. Jadi akal ini
tiada dilantaikan pada bukti berupa benda, tetapi pada kepercayaan yang

284