Page 289 - Tan Malaka - MADILOG

mendasarkan Ilmu Logika dan Matematikanya, pada Logika dan
Matematika Hindu kalau mereka merasa perlu.

Betul sekali Arab juga mengambil dasar dari Hindustan, seperti Algebra,
tetapi dasar pokok segala-gala ialah Ilmu Yunani umumnya dan
Aristotelesisme khususnya, tetapi terhadap Ilmu Jiwa yang berpuncak
pada pemusatan pikiran (concentratie) saya tiada menduakan hati. Asli
atau tak asli sama sekali hasil Hindustan, tetapi mesti diakui bahwa
pemusatan pikiran itu, dengan jalan samadhi memang memuncak di
Hindustan. Kalau pemusatan pikiran itu di kikis kegaiban dan
kemustajabannya yang gaib-gaib itu, kalau pemusatan pikiran itu
dianggap sebagai pekerjaan yang praktis (nyata) buat mencapai maksud
yang praktis, maka “pemusatan pikiran”itu adalah satu hasil yang
berharga.

Pemusatan pikiran bisa membuang fantasi impian, pikiran yang kacau
balau dan melayang-layang tak berguna, dan menetapkan pikiran pada
satu arah, yang bisa mendapatkan hasil. Kalau pemusatan pikiran itu
dijalankan dengan teratur dan pada tempo yang tentu, maka pikiran
gampang terhari, gampang putus asa, kegugupan dan perasaan gugup
gempita seperti acap terdapat pada pemuda-pemudi dalam usia muda
remaja (Strum und Drang Periode) bisa hilang. Dia berganti pikiran
tenang, teratur, kemauan keras serta hati sabar luas. Pada tempo masih
muda sekali, pemusatan pikiran itu ada saya pelajari baik dari sumber
Hindustan sendiri atau dengan perantaraan penulis Amerika. Bersamaan
dengan sport yang mesti diajarkan oleh ahli, maka pemusatan pikiran
yang sudah dikenal oleh nenek moyang Indonesia itu, saya pikir terlau
diajarkan kembali pada pemuda-pemudi murid kita oleh ahli pula. Tetapi
mesti dipandang harganya dengan mata terbuka. Boleh dipakai buat
mengobati semacam penyakit tetapi tak semua penyakit. Boleh dipakai
buat mengoborkan hati, menenangkan pikiran dan membulat-pelorkan
kemauan. Tetapi buat memanjangkan umur sampai 3000 tahun
melemparkan gunung, menerbangkan kapal tak dengan motor dan besi,
atau menyingkirkan manakan orang atau senjata apapun juga, adalah
omong kosong dalam cerita Sri Rama ataupun Arjuna.

Sebagai hasil yang tak berharga malah berbahaya, kita berjumpakan
ketahyulan yang tiada berbatas, seperti pemujaan sapi dan ampastnya
(sapi), perkawinan kanak-kanak, pembakaran janda-muda, sesudah
ditikam dan diperas darahnya lebih dari seratus juta manusia, ialah kasta
paria, yang sebetulnya berpikiran dan perasaan sama dengan kasta atau

288