Page 337 - Tan Malaka - MADILOG

cocok pula dengan silat dan pencak para ahli filsafat idealistis
sejawatnya.

Kata Cassirer:……………….. pemandangan “teori pikiran” (Erkenntnis
Theoritisch!).

· Dimasa itu dimana-mana membawa kita pada paham, bahwa yang
oleh bermacam-macam itu dinamai “benda” (Gegenstand)
bukanlah barang yang selamanya tetap sendirinya, melainkan pada
tiap-tiap tempat lebih dahulu ditentukan oleh “pikiran”
(terjemahan bebas halaman 13).
Madilog:

1. Pemandangan Madilog dimana-mana membawa kita kepaham,
bahwa benda itu tetap, pikiran manusia yang menterjemahkan
benda itu yang menghampiri paham yang sebenarnya tentang
benda yang tetap pasti tadi selangkah demi selangkah dalam
sejarah pikiran yang masih pendek ini.

Kata Cassirer:

2. “…………….. juga pengukuruan yang paling mudah (dengan
Meter. K.G, jm dsb) mesti berdasar pada andaian teori yang tentu,
pada dasar (principien) persangkaan (hypothesen) atau bukti nyata
(axioma), yang tiada diperoleh dari dunia yang boleh
diperalamkan, melainkan andaian pikiran (postulate) yang mesti
dibawa kepada dunia” (hal 4).

Madilog:
3. Pada pemulaan sejarah manusia, ukuran seperti hasta, jengka,
tengah hari, setahun jagung dsb itu langsung mendapatkan
undangnya sendiri, dari badan dan jiwanya ilmu itu sendiri,
undang ini merupakan dasar (principien), persangkaan
(hypothesis) atau bukti nyata (axioma). Pada tingkat ini mulai
perlantunan terjadi. Manusia mulai membentuk ukuran bermula
dalam kepalanya, beurpa dasar persangkaan dan bukti nyata yang
baru. Tetapi bagaimana juga semua bentuk pikiran itu mesti cocok
dengan benda-yang-nyata. Semua principien, hypothesis dan
axioma mesti dilempar pelantingan, kalau tak mendapatkan dasar
pada peralaman.

336