Page 338 - Tan Malaka - MADILOG

Kata Cassirer:

1. Bukanlah dasar dan jam dan ukuran benda, melainkan dasar dan
andaian pikiran yang sebetulnya dan pada titik terakhirnya yang
jadi perkakas pengukur (Hal 20).
Madilog:

- Bukanlah dasar dan andaian pikiran “ansich” sendirinya yang
sebetulnya dan pada titik terakhir yang jadi perkakas pengukur.
Melainkan dasar dan andaian pikiran yang bisa disyahkan oleh
peralaman dan alam.

Kata Cassiner:

- “Teori relativity mengajarkan kepada kita bahwa buat sampai
kekejadian alam yang sebenarnya dan tunggal, maka nilainya
ruang dan tempo yang kita peroleh dan dengan pengukuran pada
satu sangkutan, tiadalah bisa dari mana perhitungan itu
dijalankan”. (Lihat 3 hal 28).

Madilog:

- Menurut teori relativity lama ialah pahamnya Galilei-Newton,
maka nilanya pengukuran yang didapat pada satu sangkutan
dianggap hasil yang tunggal dan umum-sahnya, akrena pada masa
Galilei-Newton, sangkutan pada matahari tetap dan (bintang tetap)
itu dianggap tetap tunggal dan umum sahnya. Tetapi menurut
peralaman dan pengetahuan baru, maka matahari dan bintang yang
dianggap tetap itu sendiri, tetap bergerak. Demikianlah pula
sangkutan pada Matahari yang selamanya dianggap tetap, tunggal
dan sah itu, sendirinya takluk pada pergerakan.
Sekarang sembarang sangkutan mesti disangkutkan pada sangkutan lain.
Jadi teori sangkutan tetap, bertukar menjadi teori sangkutan bergerak.
Pikiran zaman baru berhubungan dengan masyarakat baru menciptakan
teori itu bermula dalam kepala manusi, tetapi ciptaan itu memang
bayangan keadaan alam yang sebenarnya dan mesti disahkan oleh alam
dan peralaman.
Kata Cassirer:

- “Sekarang kita akui, dimana “ketetapan” (Konstanten) yang
sebetulnya dan terakhir, dimana letaknya sumbu (angelpunkte)
berputarnya semua kejadian. Dia itu bukannya benda yang ada,
yang sebagai sangkutan yang terpilih diantara yang lain-lainnya,

337