Page 113 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

Com ba te des de el tiem po de Ho rus. Ni con quis ta, ni tam po co
es con qui s ta do. No anun cia el día del com ba te, co mo un la dr ón
que se pr e ci pi ta ha cia los cons pi ra do res. Pe ro ¡(así co mo) yo es

toy vi vo y se gui ré sien do el que soy! , que cuan do los ex tran je
ros eran co mo los mu ros de una for ta le za, abrí una br e cha [en
sus cas ti llos ]; hi ce que el Del ta les gol pea ra; cap tu ré a sus ha bi
tan tes y me apo de ré de su ga na do, has ta que los asiá ti cos abo
rre cie ron Egip to. No te sien tas tur ba do por su cau sa, pues el

asiá ti co es co mo un co co dri lo en su ori lla. Sa quea en un ca
mino so li ta rio, (pe ro) na da pue de ar re ba tar de una ciu dad de
nu tri da po bla ción. Me den yt ha si do res ca ta do pa ra su no mo;
ha si do irri ga do su flan co has ta Kem -Ur. Es el ba luar te contra
los ex tran je ros; sus de fen sas y sus com ba tien tes son nu me ro
sos. Hay allí (fie les) par ti da rios que sa ben có mo usar las ar mas,
ade más de los «Pu ros» en su in te rior . La re gión de Men fis to ta
li za diez mil hom bres, a sa ber , hom bres del co mún y «Pu ros»

exen tos de im pues tos; hay allí fun cio na rios des de el tiem po de
la Re si de n cia. Las fron te ras es tán fir me men te es ta ble ci das, y
sus for ta le zas son po de ro sas. Mu chos nor te ños la irri gan has ta
el Del ta, gra va dos con im pues tos en ce real, al igual que los «Pu
ros» Mi ra, es la puer ta del Del ta; han he cho un di que has ta

He ra cleó po lis. Una ciu dad po pu lo sa es un apo yo al co ra zón.
Guár da te de es tar ro dea do de par ti da rios de (tu) ene mi go. La
pr e cau ción r e nue va los años.
Si tu fron te ra es ata ca da por el sur , en ton ces los ex tran je ros
se ce ñi rán los cin tu ro nes. Cons tru ye, pues, for ta le zas en el Del

ta. El nom br e de un hom br e no ha de em pe que ñe cer se por lo
que ha he cho, y una ciu dad (bien ) asen ta da no re ci bi rá da ño.
Cons tru ye, pues, for ta le zas pa ra ti, por que el ene mi go ama la
des truc ción y las ac cio nes mi se ra bles. El (so be rano ) He ty, jus to
de voz, ya es ta ble ció en su En se ñan za: «Aquel que per ma ne ce

in mó vil an te el vio len to es uno que da ña las ofr en das». El dios

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