Page 234 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

que ac ti va y per so nal men te ate rro ri za al ene mi go y lo ani
qui la. Se lo com pa ra e iden ti fi ca con los ani ma les tra di cio
nal men te em ble má ti cos de la rea le za fa ra ó ni ca, en sus as pec

tos de po der y vio len cia: el hal cón, el to ro, el león Se le asi
mi la a la pr o pia di vi ni dad so lar , al lla már s ele «se ñor de Ra
yos» y do tar lo del Uraeus que abra sa a los ene mi gos, así co
mo a Osi ris, pr o te gi do siem pr e por sus «dos her ma nas» (Isis
y Ne fty s). La re la ción pa terno- fi lial en tre Amón- Re y Tut

mo sis III se en cua dra den tro de la tra di cio nal res pon sa bi li
dad del so be rano de cui dar los san tua rios y man te ner e in
cre men tar el cul to y las ri que zas del dios, pe ro no hay que
per der de vis ta tam po co que du ran te el Im pe rio Nue vo
Amón se con vier te no so lo en el dios más ve ne ra do, po de ro
so e in flu yen te de Egip to, sino tam bién en el pr o tec tor , pa
trono y has ta pr o mo tor de la gran po lí ti ca de con quis ta y del
ma ni fies to im pe ria lis mo egip cio de es te pe río do. Amón con

ce de al so be rano el do mi nio uni ver sal, y por tan to el de re cho
de dis po ner de to das las tie rras, sus per so nas y bienes y de
to mar los por la fuer za si es pr e ci so. No ca be du da de que
Tut mo sis III se rá el ar que ti po del fa ra ón con quis ta dor , y en
es te sen ti do la Es te la Po é ti ca pue de po ner se en re la ción con

los bien co no ci dos Ana les de Kar nak. Ade más, es te so be rano
pa re ce que go zó de una es pe cial pr e di lec ción por par te de
Amón, que, co mo vi mos, anun ció su as cen so al trono cuan do
aún era muy jo ven ( tex to n.º 43).

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