Page 37 - Diálogos Psicoanálisis Número 1

El juguete, el teléfono celular, el videojuego. Pasan Y así es como salen de esos consultorios
de uno al otro de forma inmediata, sin descanso,
sin pausa. No hay tiempo para comer, entonces
comen en el mismo lugar donde están los juguetes
que van intercambiando o los videojuegos que van
jugando. No hay tiempo para dormir, así es que
siguen hablando y mandando mensajes y subiendo
fotos a sus redes sociales. Duermen poco, comen
mal, no se organizan, todo les parece aburrido,
porque lo que ellos han aprendido es que cada
segundo de la vida tiene que estar lleno,
absolutamente colmado. Si tienen algún minuto
vacío, se angustian, no saben qué hacer con un
minuto vacío.
Por su parte, las redes sociales promueven mundos
de fantasía que en su grupo de aceptación
consideran que ciertas formas de actuar, de
vestirse, de trabajar, de comer, son las que
determinan su felicidad, como si fuera un patrón y
se esmeran en demostrarlo, dando cuenta
permanente de ello a través de fotos, de frases, de
relatos asociados a sus vidas que hacen parecer que
son lo que se espera de ellos aunque para ello
tengan que mentir y fabricar la escenografía para
que parezca real.
Pareciera imposible sacarlos de ahí, todo el tiempo
están posteando su felicidad ideal y dependen de
los likes que los demás les dan. Hay un Otro al que
agradar del otro lado de la red, que es ilimitado e
insaciable.
Y así es como un día llegan a un consultorio con un
terapeuta. Con quejas de los maestros de que los
alumnos no se concentran, que no estudian como
ellos quisieran, que no se quedan quietos, que no
hacen lo que ellos les dicen, que no llevan tareas.
Y los padres se sienten enojados y angustiados
frente a esas quejas en el sentido de que sus hijos
―no sirven‖, no satisfacen las expectativas que debe-
rían cumplir de acuerdo a lo que los maestros les
dicen y lo que ellos mismos esperaban de sus hijos.
diagnosticados con depresión y trastornos
psicológicos, como Federico.
Sin embargo, en medio de toda red, a pesar del
siglo XXI y sus imparables avances tecnológicos
que han inundado al ser humano de opciones que
puedan explicar todo lo que ocurre y
presumiblemente mitigar su angustia ante la falta,
hay algo que no cambia y que hace frente a los
síntomas que este momento en la civilización está
arrojando: que el Psicoanálisis surja como refresco
en medio del desierto de la confusión generada por
no encontrar respuestas a pesar de tantas
herramientas. Hay que hacer un alto en el camino.
Regresar a lo básico. ¿Qué ocurre con el
ser humano frente a todos los
avances tecnológicos? Yo creo que ocu-
rre lo mismo que sin ellos, solo que ahora hay ma-
yores posibilidades de confusión.
Los seres humanos siguen naciendo de la misma
manera, en lo general arropados por otros seres
humanos que a veces los esperan y a veces no, pero
en tanto humanos, tienen condiciones que les
permiten insertarse en la posibilidad de ser un
sujeto a partir de inscribirse en el lenguaje, que no
lengua; esa lógica simbólica, más lo imaginario y lo
real; ese conjunto de operaciones que hace que
desaprenda a ser animal para convertirse en ser
humano, en sujeto deseante a partir de que la
diferencia se inscriba en él. Es decir que ser
humano no se nace por el hecho de ser un
mamífero humano, se requiere una estructura para
ocupar un lugar dentro de la cultura en la que se
insertará junto con otros humanos. Se requiere
de esa estructura para poder relacionar-
se con ellos, para habitar un lugar en el
lenguaje y tener la oportunidad de res-
ponsabilizarse de ello.
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