Page 10 - merit 41- may 2022
P. 10
العـدد 41 8
مايو ٢٠٢2
د.هاني حجاج
التطور الفينمنولوجي
في منهج هايدجر
التفسيري لمفهوم الكينونة
يوفر هذا العرض للوجود العادي اليومي للباحث في الظواهر
التفسيرية الفرصة للكشف عن المعنى بشكل استقرائي من منظور
.emicيمكن القول إن هذا هو أعظم أصول الفينومينولوجيا التفسيرية
في تلك الفرصة لإلقاء الضوء على "العادي ،الذي يعتبر العيش كأمر
مسلم به كشيء ذي طبقات أكثر ،وأكثر دقة ،وأكثر توق ًعا ،ويحتمل
أن يكون تحويل ًّيا عندما يتم الكشف عن شيء ما عن غير عادي" ،ومع
ذلك ،للقيام بذلك ،يجب الانتباه إلى وجهة نظر هايدجر في التفسير
وحجته ضد النهج غير المسبق للظواهر.
«الوجود» هو مجموع الأوصاف أو الحسابات التي ُينظر إلى مارتن هايدجر ( )1976 –1889في
قدمها «الدازاين» (الوجود هناك أو وجود الإنسان)
البداية على أنه مجرد طالب عند إدموند هوسرل
لحياتهم اليومية أو وجودهم العادي (ص.)38 ( )1911 -1909وبعد ذلك كمساعد له في جامعة
وهكذا سأل هايدجر من موقف فلسفي «ماذا يعني
فرايبورج ( )1923 -1919على أنه “العمود
ذلك؟». الفكري” التالي في الحركة الظاهراتية التي تلت
أحد المبادئ الأساسية لفلسفة هايدجر يقر هوسرل (داولينج)2011 ،؛ (هيلي .)2011 ،تح َّدى
بوجود «الوجود في العالم» ،و ُيفهم على أنه تماسك كتا ُب ُه «الوجود والوقت» المُ ُثل الظاهراتية الموجودة
وانفصال عن العالم (سيربون2009 ،؛ دريفوس
وراتال2007 ،؛ موران .)2000 ،من هذا الموقف، في المنهج الهوسرلياني ،بحجة أنها كانت في
رفض هايدجر منهج هوسرل في الاختزال الغالب وصفية ،وتتبنى البنى الأساسية للوعي.
الظاهراتي ونظرته للأنا المتعالية .وقد وضع وهكذا دافع هايدجر عن ُم ُثل الظواهر الخاصة به
باعتبارها واحدة من تفسير التجربة وشرح «معنى
هايدجر مجموعة واسعة من المبادئ الأساسية الوجود» (سيربون2009 ،؛ دريفوس وراتال،
في فلسفته الفينومينولوجية .تتضمن هذه المبادئ 2007؛ هيلي 2011 ،؛ ماكونيل هنري ،تشابمان،
مفهوم الوجود ،الوجود في العالم ،لقاءات مع وفرانسيس2009 ،؛ موران.)2000 ،
كيانات في العالم ،والوجود مع الزمانية ،والمكانية، رفض هايدجر فكرة الكائن البشري /الذات
وهيكل العملية التفسيرية .المناقشة المقدمة هنا تركز كمتفرج على الأشياء التي تتبنى أن ك ًّل من الذات
والموضوع لا ينفصلان .بالنسبة إلى هايدجر ،كان على مفهومه للكينونة.
