Page 220 - merit 41- may 2022
P. 220
موقف المصريين أمام الموت العـدد 41 218 لماذا يَ كرهون سيد القمني؟
وأمام موتاهم ،لكننا بحاج ٍة
إلى الإشارة أن الموت يدفع مايو ٢٠٢2 أشرف البولاقي
المصريين إلى التعامل مع وسط أجواء معتم ٍة
جرائم الموتى وفسا ِدهم
وطغيانهم وجبروتهم، وضيِّقة وقاسية يواجهها
بشيء من التساهل أو المصريون على المستوى
الاقتصادي والسياسي
محاولة التجاوز ،بعد والثقافي والاجتماعي ،يرحل
رحيلهم ،تقدي ًرا منهم إلى فجأة الدكتور سيد القمني
جلال الموت وهيبته ،وإلى في الأسبوع الأول من فبراير
2022لتنفجر بعد بضع
أن هؤلاء الراحلين بين ساعات من رحيله قنابل
ي َدي خالقهم أو في العالم التشفي والشماتة ،ولتدق
الآخر .ويجد المصريون طبول الفرح عند الشامتين،
حر ًجا كبي ًرا حتى في أبسط ولتتط َّوع أعداد كبيرة من
المصريين بتسليم الرجل إلى
بديهيات التفكير العقلي خ َزنة الجحيم ،وبدا واض ًحا
النقدي بضرورة التعامل وجليًّا وكأن على الرجل
مع إرث الراحلين وتاريخهم ثارا ٍت في نفوس الكثيرين!
ومنجزهم بعد الموت ،وليس ولا يمكن فهم هذه الحالة
أسهل عندهم ِمن عبارة الغرائبية والعجائبية إلا إذا
أشرنا بإيجا ٍز إلى موقف
«لهم ما لهم وعليهم ما التصور العام للموت عند
عليهم» ،رغب ًة منهم في عدم المصريين ِمن ناحية ،وإلى
الخوض في سيرتهم ،رغم تصورهم الفكري والعاطفي
للمشتغلين بالفكر الديني
أن هذا الخوض مطلو ٌب قراء ًة ونق ًدا وتحلي ًل ،في
قراء ًة وفك ًرا ونق ًدا ،ويمكن محاول ٍة للاقتراب من فهم
أن يعني الخلا َف دون أن ظاهرة التشفي والشماتة
يعني التجاو َز أو الطعن.. في رحيل بعض المفكرين
وكم من طغا ٍة وجبابرة، والمجتهدين.
ومجرمين وفاسدين ،رحلوا وإذا جاز لنا أن نزعم أن
عن الحياة دون أن يتعرض العالم كله يقف أمام ظاهرة
لهم المصريون من قري ٍب الموت موقف الاحترام
أو بعيد ،مكتفين بما َسبق والإجلال والتوقير ،فإنه
أن أشرنا إليه ،إ َّما بالدعاء
يمكننا التأكيد على أن
والرحمة ،وإ َّما بالصمت المصريين أكثر شعوب العالم
التام أو التجاهل!
احترا ًما وإجلا ًل وتوقي ًرا،
لكن هذا الموقف يتغير تما ًما ليس فقط أمام الموت ،بل
عندما يكون الراحل واح ًدا أي ًضا أمام الموتى أنفسهم.
ولسنا بحاج ٍة الآن لاستدعاء
ِمن هؤلاء الذين شغلوا التاريخ المصري القديم لبيان
أنفسهم بالفكر الديني
قراء ًة أو نق ًدا ،هنا فقط
