Page 224 - merit 41- may 2022

‫العـدد ‪41‬‬ ‫‪222‬‬

‫مايو ‪٢٠٢2‬‬

‫ينقد كل الجوانب الدينية‬ ‫ُيع ِّرف كانط التنوير بأنه‬ ‫تحرر من الوصاية فنقد أفكار الآخرين وأفكاره هو نفسه!‬
‫للظاهرة الإسلاموية‬ ‫تنوير سيد القمني‪..‬‬
‫«انعتاق المرء من حالة العجز‬ ‫مؤمن سلام‬
‫الحديثة‪ ،‬فقد بدأ من البداية‬ ‫الذاتي‪ .‬العجز هو عدم قدرة‬
‫الأولى‪ :‬النبي إبراهيم والنبي‬
‫موسى والأساطير؛ وصو ًل‬ ‫المرء على استخدام فهمه‬
‫الخاص دون توجيه الآخر‪.‬‬
‫إلى تفكيك خطاب ومفاهيم‬ ‫إذا لم يكن سبب هذه الحالة‬
‫الحركات الإسلامية‬ ‫من عدم النضج الذاتي‪ ،‬هو‬

‫المعاصرة‪ ،‬مرو ًرا بالتاريخ‬ ‫نقص في ملكة الفهم‪ ،‬فهو‬
‫الإسلامي والخلافة‪ ،‬وكل‬ ‫بالأحرى‪ ،‬نقص في الشجاعة‬
‫هذه المفاهيم القادمة من‬
‫والإقدام لاستخدامها دون‬
‫القرون الوسطى لتحكم‬ ‫إرشاد الآخر‪ .‬لذلك‪ ،‬يكون‬
‫القرن الواحد والعشرين‪،‬‬
‫ليس فقط المفاهيم السياسية‬ ‫شعار التنوير إذن‪ :‬تح َّل‬
‫بالشجاعة لاستخدام عقلك‬
‫ولكن أي ًضا ‪-‬وربما‬
‫بشكل رئيسي‪ -‬المفاهيم‬ ‫بنفسك»‪.‬‬
‫ولهذا عندما نقول أن سيد‬
‫الاجتماعية مثل علاقة‬ ‫القمني تنويري‪ ،‬فليس هذا‬
‫الأخلاق بالدين‪ ،‬وهل‬
‫بالفعل ارتقت أخلاق‬ ‫على سبيل المجاملة ولا‬
‫المسلمين مع الصحوة‬ ‫توزيع الألقاب بالمجان‪ ،‬كما‬
‫الإسلامية أم أنها انتكست‬ ‫يصف البعض المصلحيين‬
‫وارتكست في وحل لا‬ ‫الدينيين بالتنويريين‪ ،‬فسيد‬

‫أخلاقي‪.‬‬ ‫القمني كان شجا ًعا في‬
‫لقد كان سيد القمني بلا‬ ‫استخدام عقله دون خوف‬
‫شك مرحلة أكثر تطو ًرا‬ ‫أو كسل‪ ،‬ولهذا راح يدرس‬
‫وجرأة من فرج فودة‪ ،‬وهذا‬ ‫ويحلل وينقد وينقض التراث‬
‫لا يقلل من قيمة فرج فودة‬ ‫الإسلامي دون خوف من‬
‫الذي ُقتل مبك ًرا دون أن‬ ‫سلطة دينية أو سياسية‪،‬‬
‫يستكمل مشروعه الفكري‪.‬‬
‫وأي ًضا هذه طبيعة الأشياء‪:‬‬ ‫فراح ُي َش ِّرح التراث من‬
‫داخل التراث ذاته‪ ،‬في‬
‫أن يكون اللاحق أكثر‬
‫تطو ًرا من السابق‪ ،‬وإلا‬ ‫شجاعة ربما فاقت شجاعة‬
‫وقعنا في سلفية متحجرة‬ ‫صديقه ورفيق دربه فرج‬
‫تعود بنا إلى الوراء‪ ،‬ولا‬
‫فودة‪.‬‬
‫تتقدم بنا إلى الأمام‪.‬‬ ‫فرغم شجاعة فرج فودة‬
‫ولأن التنوير يتطلب‬ ‫التي لا ُتنكر‪ ،‬حتى انتهى‬
‫الحرية كما قال كانط‬ ‫الأمر بقتله‪ ،‬إلا أن فرج‬
‫«لتنوير من هذا النوع‪،‬‬ ‫فودة كان ُيركز فقط على‬
‫كل ما هو مطلوب هو‬ ‫الجانب الخاص بعلاقة الدين‬
‫الحرية»‪ .‬كان سيد القمني‬ ‫بالدولة‪ ،‬وعلاقة الدولة‬

‫بالجماعات الإسلامية‪.‬‬
‫أما سيد القمني فقد راح‬