Page 230 - merit 41- may 2022

‫والشام‪ ،‬وتنظيم القاعدة في‬ ‫لم يكفر القمني بدين السلام‬
‫أفغانستان ودول أخرى‪،‬‬ ‫والمحبة‪ ،‬بل أعلن أن ما سبق هو‬
‫وبوكو حرام النيجيري‪،‬‬ ‫دينه الذي يحبه ويعتز به‪ ،‬فهَّل سألت‬
‫والشباب الصومالي‪،‬‬ ‫نفسك إن كان قد أخطأ فيما آمن أو‬
‫وأبو سياف الفلبيني‪،‬‬ ‫كفر به؟ المشكلة ليست في القمني‬
‫وتنظيم طالبان الأفغاني‪،‬‬ ‫بل في المتلقي‪ ،‬فإن كان يشاركه‬
‫والسلفية الجهادية‬ ‫إيمانه بإله الرحمة ودين العدل‬
‫والإخوان المسلمين‬ ‫والسلام فلسوف يدرك لماذا يرفض أن‬
‫بمصر وسوريا وباقي‬
‫العالم‪ ،‬وكذلك التنظيمات‬ ‫يرتبط دينه بالعنف والإرهاب!‬
‫الإرهابية الشيعية مثل‬
‫الحوثيين وحزب الله‬ ‫‪-‬على حد تعبير أحد منظري‬ ‫نكتوي به من ممارسات‬
‫وغيرهما‪ ،‬ومئات بل‬ ‫حركة التكفير والهجرة‬ ‫إجرامية عنيفه وإرهاب‬
‫ربما آلاف من التنظيمات‬ ‫مادي وفكري متف ٍّش في‬
‫والتنظيمات الفرعية‬ ‫في الثمانينات‪ -‬كل هؤلاء‬ ‫جميع الدول الإسلامية‬
‫والمنشقة؛ كما أن أفكار‬ ‫لم يأتوا بأي من ذلك من‬ ‫بلا استثناء‪ ،‬وهي أي ًضا‬
‫هذه التنظيمات المتطرفة‬ ‫فراغ‪ ،‬بل هم صاروا كذلك‬ ‫المسؤولة عن تلك الأعمال‬
‫المسممة آخذة في التمدد‬ ‫بالأساس لأنهم يصدقون‬ ‫الإرهابية المرتكبة على يد‬
‫والانتشار وبث سمومها‬ ‫بنسخة من الإسلام تعتمد‬ ‫مسلمين في جميع أرجاء‬
‫بين جموع المسلمين في‬ ‫تلك المرويات وتنتصر لها‬ ‫العالم؛ إذ يرى القمني أن‬
‫كل بلاد العالم‪ ،‬بل إن‬ ‫ولا تراها إلا أصل الإسلام‬ ‫من يفجرون ويذبحون‬
‫هناك أي ًضا من المسلمين‬
‫الجدد ممن ينضمون‬ ‫وجوهره؛ كما أن تلك‬ ‫ويسفكون الدماء‪،‬‬
‫إليها ويرتكبون نفس‬ ‫الجماعات شديدة التعدد‬ ‫ومن يغتالون المفكرين‬
‫حماقاتها‪ ،‬وقد أصبحت‬ ‫والنفاذ داخل المجتمعات‬ ‫والأدباء‪ ،‬ومن يروعون‬
‫بالفعل مرتبطة في أذهان‬ ‫الإسلامية بحيث لا يكاد‬ ‫الجميع ودمويتهم المفرطة‬
‫وتعطشهم للبطش والتنكيل‬
‫الكثيرين‪ ،‬أصوليين أو غير‬ ‫يخلو بلد إسلامي (أو‬ ‫بالخصوم وحتى بمن كانوا‬
‫أصوليين‪ ،‬بالإسلام في‬ ‫غير إسلامي) من واحدة‬ ‫خصوم رأي لا يحملون‬
‫أو اكثر منها‪ ،‬وبحيث لا‬ ‫إلا فك ًرا‪ ،‬ومن يصرون أن‬
‫حالته الأصلية الخالصة‪،‬‬ ‫تكاد تخلو عائلة مسلمة‬ ‫الإسلام شجرة ترتوي على‬
‫وهو ما يدفع بالكثيرين‬ ‫من أحد المنتمين إليها أو‬ ‫الدماء وتقوى على الأشلاء‬
‫إلى محاولة العودة بالزمن‬
‫من ابتلي بسقم فكرها‪،‬‬
‫لاستعادة تلك الحالة‬ ‫فلديك داعش في العراق‬
‫الطهرانية المفترضة‬
‫وبالتالي فرضها فر ًضا‬
‫على الآخرين‪ ،‬مستخدمين‬
‫منابرهم الإسلامية للتكفير‬
‫والتحريض على التنكيل‬
‫والقتل بلا وازع من ضمير‬
‫أو رادع من قانون‪.‬‬