Page 250 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」
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1. 機器的運作過程一點都不重要，重點一直在於圖靈測試表現出的結果
是否足以令我們判斷這一個回答者具有人類智能。
2. 機器關於智能表現或是本身的缺陷是可以忽略或改善的，因為類比之
下人類並沒有優於機器，或者同樣關於心靈、智能的問題或缺陷人類
也有。
3. 如同人類，機器是可以學習的。
第四節 小結
自從 1950 年代後，圖靈測試以及智能機器的內容一直受到不少討論及挑
戰，關於圖靈對於智能的界定標準提出了很多詰問，在後來 1980 年，約翰·羅傑
斯·希爾勒(John Rogers Searle，以下稱希爾勒)在他的論文《心靈、大腦和程式》
（Minds, Brains, and Programs）之中提出了中文房的思想實驗，中文房本身的架
構幾乎等同於圖靈測試，如果說圖靈測試是透過遊戲，證明只要機器與人的作為
結果相同，就具有同等思考能力，那麼接下來提出的中文房的論證，就是在證明
即使機器通過了圖靈測試，依舊我們不能證明機器有智能，或者機器智能事實上
有我們在圖靈測試中看不到的盲點。
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