Page 13 - ميريت الثقافية رقم (28)- أبريل 2021

‫‪11‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫ويعطي الباحث أمثلة متعددة‬

‫من قصص “لإدجار آلان‬

‫بو” تحت عنوانات سيد‬

‫الغرابة‪ ،‬وروح الانحراف‬

‫التي يرجعها الباحثون‬

‫إلى‪ :‬تشيؤ الإنسان أو‬

‫نزع الإنسانية عنه‪،‬‬

‫وهو أمر يرتبط بالآلية‪،‬‬

‫وجنون العظمة‪ ،‬وبارانويا‬

‫الاضطهاد أو الارتياب‪،‬‬

‫ويعد “بو” سيد الغرابة‬

‫لأنه وجه الانتباه إلى‬

‫الأعماق اللاشعورية‬

‫الجحيمية‪ ،‬ويري “فرويد”‬

‫ومعه المؤلف أن عرض هذه‬

‫إدجار آلان بو‬ ‫سيجموند فرويد‬ ‫جاك لاكان‬ ‫الأشياء في الموضع الخاص‬
‫بالواقع الطبيعي‪ ،‬أي ذلك‬

‫يعرض المؤلف نظرية “تودوروف” عن العجائبي‬ ‫الواقع الذي لا تنتمي فيه إلى عالم خيالي أو متخيل؛‬
‫أو “الفانتاستيك” كنوع أدبي‪ ،‬وفيها يرى أن التردد‬
‫بل إلى عالم طبيعي‪ .‬عالم واقعي‪ ،‬لكنه “واقعى”‬
‫أو الالتباس والحيرة والشك هي السمات الدافعة‬
‫للغموض غير المستقر‪ ،‬وهو ما يحدث الارتباك لدي‬ ‫غريب‪ ،‬يجعلها أكثر تأثي ًرا‪.‬‬
‫يتحدث الكاتب عن قوة الأدب وتأثيره وذلك بما‬
‫القارئ قبل أن يجري تصريف هذا الارتباك أو‬
‫تبديده نهائيًّا خلال السرد‪ ،‬وأن يفسر من خلال‬ ‫يمتلك المبدع من حرية الخيال‪ ،‬وقدرته على الطاقة‬
‫قوانين الواقع العادية‪ ،‬وأن الغرابة تستمر حين‬
‫الإيحائية‪ ،‬أي تلك الطاقة التي تجعله يضفي الحياة‬
‫يستمر التردد والالتماس‪.‬‬
‫ويلخص “تودوروف” العناصر التي تسم الأعمال‬ ‫على بعض من الأشياء والكائنات التي تفتقر إلى‬

‫الخيالية العجائبية فى‪:‬‬ ‫الحياة‪ .‬ويعتمد الكاتب على رصد فرويد للأبعاد‬
‫‪ -1‬يتعلق الأدب العجائبي بنوع من القلق‬
‫الوجودي‪ ،‬وكذلك الشعور العام بعد الراحة‪.‬‬ ‫العامة للغرابة في الأدب وخاصة بعد ظهور تياري‬
‫‪ -2‬اعتمد “تودوروف” على “فلاديميير‬
‫سولوفيوف” و”دستويفسكى” بضرورة أن يبقي‬ ‫الحداثة وما بعد الحداثة مثل‪:‬‬
‫العمل الأدبي العجائبي تحت شعور القارئ بدوام‬
‫الشعور بالغرابة والالتباس لدي شخصياتها‪،‬‬ ‫‪ -‬القلق من فقدان شيء أو شخص عزيز وحيوي‪،‬‬
‫وغالبًا ما ينتقل إلى القارئ‪ ،‬وأن يكون الأدب شديد‬
‫الخوف من الموت‪ ،‬أو فقدان أحد أعضاء الجسم‪.‬‬
‫القرب من الواقع‪.‬‬
‫‪ -3‬أن يشمل شعور التردد شخصيات العمل‪،‬‬ ‫‪ -‬ظاهرة القرين‪ :‬حالات تفكك الذات وانقسامها‬
‫والقراء للعمل أي ًضا‪ ،‬وأن الفانتاستيك ينقسم إلى‪:‬‬
‫العجيب “البساط السحري‪ ،‬الغيلان‪ ،”..‬والغريب‬ ‫وتعددها‪ ،‬أفكار الظل والمرايا‪.‬‬

‫‪ -‬الإحيائية‪ :‬من حيث تحول الميت إلى حي‪،‬‬

‫وبالعكس‪ ،‬أو الجمع بين الحياة والموت في حالة‬

‫واحدة كما في الدمى‪.‬‬

‫‪ -‬أي ًضا تمثل ظاهرة التكرار نو ًعا من الغرابة‪،‬‬
‫فعودة الشيء نفسه ولكن في شكل غريب‪ ،‬مختلف‬

‫ومخيف يدعو إلى القلق ومن ثم التساؤل‪.‬‬

‫‪ -‬كذلك فإن الأشباح والأرواح يمكن النظر إليها‬

‫هنا على أنها عملية عودة من الموت إلى الحياة‪.‬‬