Page 263 - ميريت الثقافية رقم (28)- أبريل 2021
P. 263

‫‪261‬‬  ‫ثقافات وفنون‬

     ‫فن تشكيلي‬

     ‫في جدارية‬

        ‫«التهجير» للفنان‬

‫د‪.‬منال البستاني‬

    ‫العراقي موفق أحمد (العراق)‬

   ‫النقي من الشوائب والأضغان‬             ‫صوته بألوان شجية تثير الحزن‬       ‫الجهة المقتنية لهذه اللوحة هي‬
                      ‫الطائفية‪.‬‬               ‫والغم‪ ،‬مزجها الفنان ببراعة‬
                                                                                  ‫متحف فالنكبورخ‪ ،‬هولندا‪.‬‬
       ‫أمريكا وذيولها المجوسية‬              ‫متماهية بالأصالة التي توحي‬        ‫مدة الرسم ‪ 1742‬ساعة أي ما‬
       ‫والصهيونية حرضت على‬                  ‫بعراقة مدينة الموصل العراقية‬
      ‫الصراعات وإثارة الفتن في‬              ‫ذات التاريخ الحضاري الموغل‬                     ‫يعادل ‪ 73‬يو ًما‪.‬‬
‫العالم‪ ،‬وقد قال المفكر وعالم اللغة‬                                               ‫إن جوهر الإبداع كما يقول‬
  ‫الأمريكي نعوم تشومسكي إنها‬                  ‫بالقدم‪ ،‬فغابت بهجة الألوان‬         ‫الفيلسوف الفرنسي هنري‬
 ‫هي التي صنعت داعش وأمدتها‬                   ‫الخضر والزرق وكل ما أحبه‬         ‫بيرجسون هو الانفعال العميق‬
‫بأعتى الأسلحة لقتل أهل الموصل‬            ‫الآشوريون ونثروه بشكل نقوش‬        ‫الذي يؤججه التلاحم المباشر بين‬
‫الأبرياء‪ ،‬ودربتها على قطع الأيدي‬            ‫وزخارف على جدران الموصل‬           ‫الفنان والموضوع الذي يشغله‪.‬‬
    ‫والرؤوس‪ ،‬فأهل الموصل هم‬                ‫وأسوارها بالحروف المسمارية‬         ‫ها هو الفنان موفق أحمد ينفذ‬
‫الذين واجهوا الاحتلال الأمريكي‬                                               ‫إلى جوهر مأساة مدينة الموصل‬
   ‫برفض شديد وملاحقة جريئة‬                             ‫المرصعة بالجمال‪.‬‬          ‫فيفجرها عم ًل فنيًّا في سرد‬
‫حتى أجبروهم على الانسحاب من‬                ‫يسرد لنا الفنان الملحمة الكبرى‬      ‫لوني يبعث في المتأمل الدهشة‬
    ‫مركز المدينة في مدة قياسية‪.‬‬             ‫ذات الهول والفزع التي دارت‬     ‫والانفعال‪ .‬وحده الخيال كما يقول‬
                                         ‫أحداثها في أحياء الموصل القديمة‬    ‫الكاتب الأمريكي الكسندر إليوت‬
    ‫التاريخ والتراث‬                                                             ‫يستطيع أن يجمع بين المثالي‬
 ‫وميتافيزيقية الجدارية‬                         ‫والحديثة وأصبحت ساحة‬            ‫والخيالي في قيادة عجلته‪ .‬لقد‬
                                               ‫مفتوحة للمعارك بالأسلحة‬        ‫انتصرت الرؤيا الثرية بالخيال‬
 ‫إن جمال الجدارية يكمن في أنها‬                 ‫الفتاكة ووابل القنابل التي‬    ‫عبر جدارية التهجير في تعبيرها‬
    ‫عارمة بالزخم الروحي حتى‬                 ‫أمطرتها قوى الشر الداعشية‪،‬‬        ‫الفلسفي والجمالي عن النكبات‬
    ‫كأنها تبدو إر ًثا فنيًّا وأخلاقيًّا‬   ‫ومعها وحشية أمريكا وحلفائها‪،‬‬     ‫الإنسانية التي جمعت بين العاطفة‬
     ‫للبشرية جمعاء‪ ،‬وأنها تمثل‬            ‫على المدينة‪ ،‬حيث نصبوا الكمائن‬   ‫والوجدان والصراع ما بين القبح‬
                                              ‫والسيارات المفخخة وزرعوا‬        ‫والجمال في محاكاة الواقع عبر‬
  ‫تجليات مشاعر الحب والغضب‬                    ‫العبوات الناسفة بين البيوت‬    ‫دائرة الوعي بالحقيقة‪ ،‬إذ يصرخ‬
                                         ‫والأحياء السكنية لإثارة الهلع في‬
                                         ‫نفوس أهلها ذوي المعارف والفكر‬
   258   259   260   261   262   263   264   265   266   267   268