Page 287 - ميريت الثقافية رقم (28)- أبريل 2021

‫‪285‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫كتب‬

‫من صور الموت‪..‬‬

‫في قصائد‬

‫عبد الله المتقي‬

‫«الموت كما لو كان خردة» (المغرب)‬

‫لوداد نبي‬

‫بحجارة «كوباني»‪ ،‬خمس قصائد‬ ‫وروائحه‪ ،‬ويكاد صوته يتعالى في‬ ‫تعد موضوعة الموت لصيقة‬
‫لحزن قديم‪ ،‬المكان مضاء بالذكر‪..‬‬ ‫أغلبية قصائده‪ ،‬لوعي الشعراء‬
‫بصورة هذا الموت وصيغه‬ ‫بالشعر‪ ،‬بحيث تعددت أشكالها‬
‫وغيرها من أسماء القصائد‪ ،‬كما‬ ‫وألوانه‪ ،‬بسبب معايشتهم‬ ‫وتصوراتها من زمن إلى زمن‪،‬‬
‫تلجأ إلى النص ذي المقاطع المرقمة‬ ‫لتفاصيله المخيفة‪ ،‬وبسبب‬
‫حساسيتهم العميقة‪.‬‬ ‫ومن شاعرة إلى شاعر‪ ،‬إلا‬
‫أو النص ذي المقاطع المفصولة‬ ‫أن تجربة الموت في الحرب‬
‫ببياض‪.‬‬ ‫ولا شك في أن ديوان «الموت كما‬ ‫تنطوي على قدر كبير من الرعب‬
‫لو كان خردة» للشاعرة الكردية‬ ‫والشراسة والهمجية‪ ،‬وفائض‬
‫ويمكن القول عمو ًما إن تجربة‬
‫وداد نبي تجربة شعرية أخرى‪،‬‬ ‫السورية وداد نبي‪ ،‬الصادر‬ ‫قيمة الأسى والوجع‪.‬‬
‫أخي ًرا عن دار بيت المواطن‪ ،‬ضمن‬ ‫في هذا السياق‪ ،‬يمكن القول‬
‫لفرط حضور الموت والحرب‬ ‫إن المدونة الشعرية العربية‬
‫حتى في قصائد الحب‪ ،‬والذي ظل‬ ‫سلسلة «شهادات سورية» التي‬
‫مراف ًقا لقصائدها بسبب حساسية‬ ‫تصدرها الدار‪ ،‬وهي المجموعة‬ ‫حفلت بالموت وتجلياته‬
‫الموت السوري‪ ،‬بوصفها شاعرة‬ ‫الثانية للشاعرة بعد مجموعتها‬ ‫ومعانيه وفضاءاته‪ ،‬بسبب ما‬
‫كابده الشاعر مع الموت بكل‬
‫سورية كردية من جهة‪ ،‬ثم‬ ‫«ظهيرة حب‪ ،‬ظهيرة حرب»‬ ‫أشكاله‪ ،‬ولعل التجربة الشعرية‬
‫تجربتها الهتشكوكية والمرعبة مع‬ ‫‪ ،2013‬نموذ ًجا لهذه الموت‪.‬‬ ‫الفلسطينية نموذج ساطع لهذا‬
‫يتكون ديوان «الموت كما لو كان‬ ‫الحضور الكثيف لتيمة الموت إلى‬
‫الموت‪.‬‬ ‫خردة» من قصائد مختلفة الطول‬
‫يقترح الديوان على القارئ منذ‬ ‫والبناء‪ ،‬وتحمل كل قصيدة عنوا ًنا‬ ‫درجة التوحد معه‪.‬‬
‫عتبته الجوهرية الموت علامة أولى‪،‬‬ ‫يغري بالقراءة من قبيل‪« :‬المجزرة‬ ‫والمقبل على الشعرية السورية‬
‫لكنه موت استثنائي ومستفز‪،‬‬ ‫لا يكاد يجد ديوا ًنا شعر ًّيا يخلو‬
‫ذلك أن المسند‪ -‬الخراب لا يلائم‬ ‫تبتسم‪ ،‬حين نرجم قلوبنا‬ ‫من موضوعة الموت بفواجعه‬
‫المسند إليه‪ -‬الموت‪ ،‬ما دام الموت‬