Page 13 - ميريت الثقافية- العدد رقم (25) يناير 2021
P. 13

‫‪11‬‬             ‫إبداع ومبدعون‬

               ‫رؤى نقدية‬

                                                                             ‫العربية‪ ،‬التي اعتمدت ‪-‬وهي تروي‬

                                                                             ‫حكايتها‪ -‬على أبطال وحوادث‬

                                                                             ‫من الواقع واستفادت منهما في‬

                                                                             ‫التعبير عن رؤية جديدة لهذا‬

                                                                             ‫الواقع‪ .‬لنكشف عن دور الفن‬

                                                                             ‫[أو الفنان] في رسم الواقع‪ .‬من‬

                                                                             ‫النماذج الدال روايات‪« :‬اللص‬

                                                                             ‫والكلاب والكرنك وأولاد حارتنا‬

                                                                             ‫‪-‬والأخيرة بشيء من الاختلاف‬
                                                                             ‫قلي ًل‪ -‬لنجيب محفوظ‪،‬‬

                                                                             ‫علاوة على روايات «أصوات»‬

                                                                             ‫لسليمان فياض‪ ،‬و»حكاية‬

                                                                             ‫تو» لفتحي غانم‪ ،‬و»بعي ًدا عن‬
                                                                             ‫الأرض» (قصة) لإحسان عبد‬

                                                                             ‫القدوس‪ ،‬و»‪ »1919‬لأحمد مراد‪،‬‬

‫سعيد الكفراوي‬  ‫إحسان عبد القدوس‬                                  ‫نجيب محفوظ‬  ‫و»نتيروجلسرين» لمصطفى‬
                                                                                                ‫عبيد‪.‬‬

                ‫هذه الشخصية‪ ،‬فيقول محفوظ إن أحد رواد ندوة‬                    ‫استقى الكاتب العالمي نجيب محفوظ (‪-1911‬‬
               ‫«كازينو أوبرا» قال لي‪« :‬إن َك ستكتب عن هذا الرجل‬
                                                                 ‫‪ ،)2006‬الكثير من أبطال رواياته من شخصيات‬
               ‫يا نجيب‪ .‬كان ْت قد حدث ْت لي «هوسة» به‪ ،‬والدوامة‬  ‫حقيقية‪ ،‬فرواية «القاهرة الجديدة» (‪ )1945‬التي‬
                                                                             ‫صدرت أو ًل باسم «فضيحة في القاهرة» كانت‬
               ‫التي في نفسي أحسس ُت أن هذا الرجل‪ ،‬هو الفرصة‬
               ‫التي تتجسد عبرها الانفعالات والأفكار التي كن ُت‬   ‫شخصية الباشا‪ ،‬لها روافد من واقع نجيب محفوظ‬

   ‫أفكر فيها بيني وبين نفسي‪ ،‬دون أن أعرف كيف‬                     ‫المهني‪ ،‬وهو ما عرضه إلى المساءلة القانونية‪ ،‬لكن‬
‫سأعبّر عنها‪ ..‬العلاقة بين الإنسان والسلطة وخالقه‪،‬‬
                                                                 ‫الصورة الأكثر وضو ًحا على استفادة نجيب محفوظ‬
                                                                     ‫من مادة الواقع‪ ،‬هي شخصية سعيد مهران في‬
               ‫«اللص والكلاب» ‪ .1961‬فسعيد مهران‪ ،‬هو استعادة ومجتمعه‪ .‬لقد اهتممت بقصة محمود أمين سليمان‬
    ‫ودفعني هذا الاهتمام إلى أن أكتب عنه‪ .‬وأول ما‬
‫يلفت النظر هو كيف أكتب عنه‪ ،‬لقد وجدت فيه شيئًا‬                    ‫لشخصية ال ّسفاح الشهير محمود أمين سليمان‪،‬‬
                                                                  ‫وقصته المثيرة التي احتلت صدارة الصحف لمدة‬
  ‫حمي ًما وكأنه جزء من نفسي‪ ،‬ولمّا كتب ُت عنه فع ًل‬
   ‫لم أكت ْب قصة محمود أمين سليمان‪ ،‬ولكن قصة‬                                 ‫أربعة أشهر‪ ،‬حتى مقتله عام ‪.1960‬‬
   ‫فلسفيّة وجود ّية عبرت عن أشياء في داخلي كانت‬                   ‫وبعد عام من مقتل الس ّفاح كت َب محفوظ روايته‬
‫تصرخ طلبًا للتعبير عنها‪ .‬ومنذ أن بدأت كتابة القصة‬                ‫«اللّص والكلاب»‪ ،‬وبدأ في نشر الرواية في الأهرام‬

               ‫لم يعد لمحمود سليمان وجود‪ ،‬وإنما الموجود هو‬       ‫في أول أغسطس‪ /‬آب عام ‪ 1961‬وصدرت طبعتها‬

‫سعيد مهران‪ ،‬رجل يخرج من السجن وكأنه يخرج‬                         ‫الأولى عام ‪ ،1961‬أي بعد عام واحد فقط من قتل‬
‫من رحم أمه‪ ،‬يبحث عن العقيدة ويبحث عن الانتماء‬
                                                                 ‫أمين سليمان‪ .‬بطل الرواية سعيد مهران ح َّمله نجيب‬
               ‫ويواجه كل ما في العالم من شر وخير‪ ،‬ويموت في‬            ‫محفوظ أبعا ًدا فلسفيّة م ّررها باتقان من خلال‬
                                                                             ‫عناصر التخييل التي أضفت للشخصية سماتها‬

               ‫وصراعها الدرامي الذي وصل إلى ح ّد التعاطف معه‪ .‬الأرض الخراب‪ ،‬هذا شخص جديد غير محمود‬
‫سليمان‪ ،‬والفرق بين سعيد مهران ومحمود سليمان‬                      ‫فيذكر محفوظ دور الفنان في عملية خلق المادة الحيّة‬
   ‫يعطيك مث ًل على الفرق بين الواقع الفني والواقع‬                     ‫لعمله‪ ،‬والأفكار التي سعى لتمريرها من خلال‬
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18