Page 139 - ميريت الثقافية- العدد رقم (25) يناير 2021
P. 139
حول العالم 1 3 7
من هذا التوجه تتمثل في لنظرة الذكور في السينما ،بل فكرة أن الرجال لديهم من
الاتجاه المتزايد من الفرد في وأكثر من ذلك حيث تمتد إلى الناحية التشريحية القدرة
فرض رغبته أو رغبتها على نظرة الثقافة بشكل عام .إن لفرض أنفسهم على النساء
الآخرين .يشير دي جرازيا جسد المرأة -بعد كل شيء- أمر مهم في قراءة لانت ،حيث
في معالجة العلاقة بين النوع يت ّم عرضه ،وإثارة الإيروتيكي تستند إلى دراسات حول
من خلاله أمام الكاميرا :في الاغتصاب لتوضيح الشعور
والثقافة الاستهلاكية إلى عالم يسوده اختلال التوازن بالخوف والخطر الذي يهاجم
«أن الاستعارات الجنسية فإن متعة النظر ت ّم تقسيمها عري الأنثى في شعر بلاث .من
المطبقة على تداول واستهلاك المهم أن نتذكر وجهة نظر باتلر
البضائع ،يمكن اعتبارها إلى نشط /ذكر ،وسلبي/ حول أهمية الجسد في بناء
على أنها علاقات اجتماعية أنثى .تحديد مشاريع نظرة موضوع الجنوسة ،بالرغم من
مراوغة»( ،)37تتناول حجة دي أن التهديد فيزيائي في تجسده،
جرازيا تحريض الإعلانات على الذكور على أنها فانتازيا إلا أن الآثار النفسية هي الأكثر
الرغبة بوصفها وسيلة تلاعب خيالية على الشكل الأنثوي ضر ًرا ،ومن ثم يصبح التهديد
برغبات الناس .ويشير أي ًضا تم تصميمها وف ًقا لذلك(.)35 الجنسي واح ًدا من المعوقات
إلى أن العلاقات الاجتماعية يعرض المقال كيف يت ّم تشكيل الرئيسة لتحقيق وعي أنثوي
أصبحت انعكا ًسا أكثر مراوغة التمثيلات المثالية بواسطة
من السلع الاستهلاكية التي وسائل الإعلام ،وكيف تؤثر أكثر استقلالية.
يتم بيعها .لا تقدم الإعلانات هذه التمثيلات على الطريقة لكن المشكلة في قصائد بلاث
تمثي ًل لرغبات الناس ،ولكنها التي يرى بها الناس بعضهم
بد ًل من ذلك تعمل بوصفها البعض .وتفتح حجة مولفي لا تكمن فقط ،في الضعف
وسيلة لخلق هذه الرغبات الطريق إلى مسألة أكثر تعقي ًدا، الجنسي لأجساد النساء ،ولكن
وهي إمكانية فرض المعنى حقيقة أن هناك دائ ًما شخصية
والتلاعب بها. من خلال بناء التمثيلات.
يشير دي جرازيا إلى الكيفية حقيقة أن الصور التي تنقلها ذكورية تهدد الحرية المحتملة
التي يجد بها الجسد الأنثوي الإعلانات ،والسينما ،والمجلات أو الممكنة ،مثل شخصية
تؤثر على الطريقة التي يفكر الج ّراح المخيفة في قصيدة
نفسه في مركز الثقافة بها الناس أصبحت حقيقة
الاستهلاكية ،باعتباره العنصر مقبولة في الوقت الحاضر. (لقاء النحل) ،أو الذكر الم ِراقب
ومع ذلك فإن الديناميكيات في قصيدة (وخز) .هذه
الرئيس للاستهلاك( .)38يريد بين التمثيلات والرغبة يجب
الرجال المرأة المثالية التي أن تكون قد عولجت ،من أجل العلاقة بين المراقب الذكوري،
لا توجد فعليًّا خارج عالم فهم الطريقة التي تتأثر بها والمرأة بوصفها موضو ًعا
الإعلانات الخيالي ،والمرأة للمراقبة ،تعكس طريقة
علاقات الناس. متكلمي بلاث في اهتمامهن
تريد أن تصبح مثلها .الصور يعتقد الناس في ثقافتنا -وف ًقا المستمر بالكيفية التي ينظر
النمطية للرغبة هي موضوع إليهن الآخرون من خلالها،
قصيدة (مقدم الطلب) ،حيث لفيكتور دي جرازيا -أن
لهم الحق في الحصول على خاصة الرجال ،وكيف يرون
تصف المتحدثة في نبرة ما يريدون ،وأن عليهم أن صورهن ،ذوات الشخص
ساخرة جميع الصفات التي يريدوا المزيد والمزيد ،من الثالث.
أجل أن يكون هناك إنجاز(.)36
يجب أن تتو ّفر في المرأة واحدة من المشاكل التي نشأت منذ كتاب لورا مولفي (المتعة
المثالية ،من أجل إرضاء المرئية والسرد القصصي)
الرجل «هل ترتدي /عدسة
زجاجية /أو طقم أسنان تولد اهتمام كبير ت ّم توجيهه
إلى جسد المرأة بوصفه هد ًفا
