Page 161 - ميريت الثقافية رقم (27)- مارس 2021

‫‪159‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫نبيل فياض‬ ‫يوسف زيدان‬ ‫فهد الشمري‬ ‫مثلت هزيمة لمحاولة التحديث‬
‫من خلال وجود الذات العربية‬
‫شرطيته‬ ‫فكرة مركزية تختلف تما ًما‬
‫تتبدى تمثلات خطاب‬ ‫عن مشروع التطبيع الذي كان‬ ‫و»مستودع هويتها» عمو ًما‪.‬‬
‫الاستلاب تفري ًقا له عن‬ ‫مطرو ًحا على الطاولة المصرية‬ ‫وأقر بعضهم س ًّرا وبشكل‬
‫التطبيع‪ ،‬في الشرطيات التي‬ ‫كامن وغير معلن أن التحديث‬
‫كان يطالب بها الجانب العربي‬ ‫مع اتفاقية السلام‪ ،‬أو مع‬
‫في عملية التطبيع ومنطقيتها‬ ‫اتفاقية أوسلو في التسعينيات‬ ‫يجب أن يكون «حداثة»‬
‫وعدالتها‪ ،‬في حين خطاب‬ ‫بين الفلسطينيين والصهاينة‪.‬‬ ‫بالمفهوم الغربي الكامل الذي‬
‫الاستلاب لا يطرح أي شروط‬ ‫حيث يقوم خطاب الاستلاب‬ ‫نشأ مع «المسألة الأوروبية»‪،‬‬
‫للخضوع لرواية الآخر‬
‫الصهيوني والغربي‪ ،‬التي‬ ‫على الخضوع لرواية الآخر‬ ‫والذي يشمل تبني كافة‬
‫وصلت لذروتها مع مفهوم‬ ‫الصهيوني وتصوره للصراع‬ ‫مكونات «مستودع الهوية»‬
‫«الاتفاقيات الإبراهيمية»‪.‬‬ ‫الأوروبي‪ ،‬والتخلي تما ًما عن‬
‫في عملية التطبيع القديمة؛‬ ‫سياسيًّا ودينيًّا وتاريخيًّا‪،‬‬ ‫الذات العربية والانسلاخ عن‬
‫كانت آخر رواية للذات‬ ‫وتفكيك وكبح رواية الذات‬
‫العربية لتطبيع العلاقات‬ ‫مستودع هويتها‪.‬‬
‫مع الصهيونية ودولتها‬ ‫العربية للصراع سياسيًّا‬ ‫وربما ظل هذا التيار في حالة‬
‫«إسرائيل»‪ ،‬تحت اسم‬ ‫ودينيًّا وتاريخيًّا أي ًضا‪.‬‬
‫«المبادرة العربية للسلام»‬ ‫كمون يتحرك على استحياء‬
‫التي طرحت في السعودية‬ ‫ثان ًيا‪ :‬آليات فرض‬ ‫ودون وجود ظرفية تاريخية‬
‫عام ‪2002‬م‪ ،‬وقدمت عدة‬ ‫الاستلاب والتطبيع‬
‫اشتراطات للتطبيع وقبول‬ ‫بين الأنماط الخشنة‬ ‫حاملة ورافعة؛ حتى جاء‬
‫ترامب ومشروع صفقة القرن‪،‬‬
‫والناعمة‬
‫لتصفية القضية الفلسطينية‪،‬‬
‫‪ -1‬مفارقة اشتراطات التطبيع‬ ‫حيث وجدها هؤلاء فرصة‬
‫ومجانية الاستلاب ولا‬ ‫تاريخية على طبق من ذهب‬
‫لسحق «مستودع الهوية»‬
‫العربي في التزامه وقضيته‬
‫الأساسية الفلسطينية‪،‬‬
‫والتعبير عن أنفسهم‪.‬‬
‫ليصبح هذا التيار خط ًرا‬
‫داخليًّا يشن حر ًبا ناعمة‬
‫ومشرو ًعا لـ»الهيمنة‬

‫بالوكالة» لصالح الصهيونية‬
‫وأمريكا ومن شايعهما‪،‬‬

‫ويروج لحسنات الخضوع‬
‫للهيمنة للآخر والتخلي عن‬
‫«الذات» و»مستودع هويتها»‪،‬‬
‫وليس مجرد الخطاب القديم‬
‫للتطبيع السياسي‪ ،‬أو حتى‬

‫الصناعي والتجاري‪.‬‬
‫بل يقوم خطاب الاستلاب‬
‫للآخر الصهيوني ممث ًل عن‬
‫الذات الأوروبية‪ /‬الغربية‪ ،‬على‬