Page 169 - ميريت الثقافية رقم (27)- مارس 2021
P. 169

‫‪167‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

‫زيف جابوتينسكى‬                   ‫د‪.‬مراد وهبة‬                        ‫الإشارة لوجود نموذجين‬
                                                                   ‫عربيين تبادلا الوجود بين‬
‫‪2020‬م ظهر تحول جذري في‬           ‫عكاشة‪ -‬أحمد موسى‪ ،‬وكذلك‬           ‫الوطن العربي وخارجه في‬
‫السياسات الأمريكية في صفقة‬       ‫الاستلاب السلطوي العام من‬          ‫أمريكا واستراليا لكن ظل‬
                                  ‫السعودية الذي يضم‪ :‬صالح‬        ‫خطابها موج ًها للذات العربية‬
    ‫القرن‪ ،‬والتقت مع خطاب‬          ‫الفهيد‪ -‬فهد الشمري‪ .‬راب ًعا‬      ‫وباللغة العربية في المعظم‪.‬‬
                 ‫الاستلاب‪.‬‬        ‫وأخي ًرا‪ :‬الاستلاب السلطوي‬     ‫وهذه النماذج يمكن تقسيمها‬
                                                                  ‫علمانيًّا أو دينيًّا او سلطو ًّيا‪،‬‬
 ‫حيث بشكل ومستوى جديد‬               ‫التوظيفي (نخب الاستلاب‬      ‫كما يلي‪ :‬الاستلاب العلماني أو‬
     ‫ظهرت للوجود ما عرفت‬         ‫باسم الوطنية والمقاومة) الذي‬     ‫ُن َخ ُب َت َبنِّي خطاب الاستلاب‬

   ‫بـ»الاتفاقيات الإبراهيمية»‪،‬‬     ‫يضم طارق فهمي‪ -‬إبراهيم‬            ‫باسم العلمانية‪ ،‬وتنقسم‬
  ‫والتي بدأت مع الإمارات ثم‬        ‫البحراوي (الذي تراجع عن‬          ‫إلى الاستلاب العلماني من‬
   ‫مر قطارها بمحطات عربية‬           ‫محاولة استدراجه لخطاب‬           ‫مصر‪ ،‬والذي يضم‪ :‬مراد‬
‫أخرى بشكل أو بآخر‪ ،‬شملت‪:‬‬                                         ‫وهبة‪ -‬سعد الدين إبراهيم ‪-‬‬
   ‫السودان‪ ،‬والمغرب‪ ،‬وقطر‪،‬‬                       ‫الاستلاب)‪.‬‬     ‫مصطفى الفقي‪ -‬محمد وهبة‪.‬‬
                                         ‫‪ -2‬ظهور الاتفاقيات‬         ‫وكذلك الاستلاب العلماني‬
                 ‫والبحرين‪.‬‬       ‫الإبراهيمية‪ :‬خطاب الاستلاب‬       ‫عربيًّا والذي يضم‪ :‬سليمان‬
     ‫وفي تاريخ هذه التسميه‬               ‫من النخب إلى الدول‬         ‫الطراونة (الأردن)‪ -‬نبيل‬
  ‫وجذورها يرجع بها البعض‬            ‫طوال الفترة من نهاية عام‬        ‫فياض (سوريا)‪ -‬فرحات‬
‫لمرحلة تشكل أفكار وتصورات‬           ‫‪2015‬م‪ ،‬وحتى قرب نهاية‬
 ‫ما بعد الحرب العالمية الثانية‪،‬‬       ‫عام ‪2020‬م ظل خطاب‬                     ‫عثمان (تونس)‪.‬‬
  ‫لكن ظهورها الحديث يربطه‬           ‫الاستلاب محاولة نخبوية‬         ‫والاستلاب الديني أو نخب‬
    ‫البعض الآخر بالسياسات‬          ‫لفرض نمط جديد وتشكيله‬         ‫تبني خطاب الاستلاب باسم‬
 ‫الأمريكية تجاه منطقة الشرق‬            ‫في الرأي العام المصري‬
    ‫الأوسط في القرن الحادي‬         ‫والعربي‪ ،‬لكن مع نهاية عام‬         ‫الدين‪ ،‬والذي ينقسم إلى‬
    ‫والعشرين‪ ،‬ووجود وحدة‬                                             ‫الاستلاب الديني المذهبي‬
                                                                  ‫(من داخل الدين الإسلامي)‬
                                                                    ‫الذي يضم‪ :‬أحمد صبحي‬
                                                                     ‫(قرآني)‪ -‬سامح عسكر‬
                                                                  ‫(إخواني منشق)‪ -‬مصطفى‬
                                                                ‫راشد (أزهري منشق)‪ ،‬وكذلك‬
                                                                ‫الاستلاب الديني الطائفي (من‬
                                                                  ‫الدين المسيحي) الذي شمل‪:‬‬
                                                                  ‫زكريا بطرس (قس مسيحي‬
                                                                    ‫مصري منشق‪ /‬معزول)‪.‬‬
                                                                 ‫وأخي ًرا يمكن رصد الاستلاب‬
                                                                      ‫السلطوي العام أو نخب‬
                                                                      ‫الاستلاب باسم التقرب‬
                                                                    ‫عامة للسلطة‪ ،‬وينقسم إلى‬
                                                                    ‫الاستلاب السلطوي العام‬
                                                                 ‫من مصر الذي يضم‪ :‬توفيق‬
   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174