Page 199 - ميريت الثقافية رقم (27)- مارس 2021

‫‪197‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫فيها موجات الانتفاضات‬ ‫‪ ١٩٩٤‬هي المسافة الزمنية‬ ‫مختلفة حول العالم‪ ،‬أقربها‬
‫الفلسطينية المتوالية‪:‬‬ ‫الواصلة إلى تاريخ توقيع‬ ‫مناوشات الجيش السوداني‬
‫مع الميليشيات الأثيوبية شبه‬
‫الأولى (‪ ،)١٩٩٣‬والثانية‬ ‫اتفاقية السلام الأردنية‬ ‫الحكومية في منطقة «الفشقة»‬
‫(‪ ،)٢٠٠٠‬والثالثة سميت‬ ‫الإسرائيلية المعروفة باسم‬
‫الحدودية بين السودان‬
‫بـ»انتفاضة السكاكين»‬ ‫اتفاقية «وادي عربة»‪،‬‬ ‫وأثيوبيا‪.‬‬
‫ما بين عامي ‪٢٠١٥‬‬ ‫انتهت بموجبها الخلافات‬
‫و‪ ،٢٠١٦‬وصو ًل إلى‬ ‫وأرجو ألا يعتبر القاريء‬
‫اليوم الذي تبدو فيه‬ ‫الحدودية بين الأردن‬ ‫هذه المقارنة «الطبيعية» بين‬
‫وإسرائيل وفتحت الحدود‬
‫القضية الفلسطينية في‬ ‫نزاع إسرائيل وحزب الله‬
‫أعقد وأحرج أوقاتها‪،‬‬ ‫والمعابر بين الدولتين في‬ ‫ونزاع السودان والميليشيات‬
‫ويبدو فيه مفهوم رفض‬ ‫خطوة عربية إسرائيلية‬
‫التطبيع في أحرج أوقاته‬ ‫جديدة باتجاه التطبيع‪،‬‬ ‫الأثيوبية لو ًنا من التطبيع‬
‫كذلك‪ ،‬خصو ًصا بعد‬ ‫قبلها في ‪ ١٣‬سبتمبر ‪١٩٩٣‬‬ ‫أو محاولة للاقتراب من‬
‫موجات الثورات في أيام‬ ‫وقعت معاهدة أوسلو ‪ 1‬بين‬ ‫ذلك‪ ،‬وأن يطمئن تما ًما لأنه‬
‫الربيع العربي بما حملته‬ ‫الفلسطينيين والإسرائيليين‬ ‫ما من محاولة تطبيعية هنا‬
‫من زلازل وانهيارات‬ ‫برعاية أمريكية‪ ،‬تلاه في‬ ‫بأي وجه من الوجوه‪ ،‬إنما‬
‫طالت عد ًدا من البلدان‬ ‫‪ ٢٨‬سبتمبر ‪ ١٩٩٥‬توقيع‬ ‫محاولة طبيعية لخلق مساحة‬
‫والمجتمعات العربية‪ ،‬ومن‬ ‫اتفاقية اوسلو ‪ 2‬الذي‬ ‫من التأمل قد تكفي لقراءة‬
‫قبل ذلك بعشر سنوات‬ ‫قامت بموجبه سلطة حكم‬ ‫كاشفة للموقف بحثًا عن‬
‫تقريبًا انهيار العراق في‬
‫أعقاب غزوه للكويت ثم‬ ‫ذاتي انتقالية ‪-‬أو أنه‬ ‫عقلنته وتقنينه‪.‬‬
‫حصاره وغزوه أمريكيًّا‬ ‫يفترض ذلك مهما طالت‬
‫المدة‪ -‬للفلسطينيين على‬ ‫محطات تطبيعية‬
‫سنة ‪.٢٠٠٣‬‬ ‫الأرض الفلسطينية‪ .‬وخلال‬
‫ذلك تعاقبت الأحداث بما‬ ‫من اتفاقية التطبيع بين‬
‫مصر وإسرائيل سنة ‪،١٩٧٨‬‬

‫وزيارة الرئيس «السادات»‬
‫للقدس قبلها‬
‫والتي ظل‬
‫قطاع معتبر‬
‫من المصريين‬

‫اليوم ‪-‬دعك من‬
‫كونه أغلبية‪-‬‬
‫يعتبره مغامرة‬
‫جريئة من‬
‫رئيس مصري‬
‫فعل كل شيء‬

‫لاسترداد التراب‬
‫الوطني في سيناء‬
‫وتصفية احتلالها‪،‬‬

‫إلى ‪ ٢٦‬أكتوبر‬

‫توقيع اتفاق وادي عربة‬