Page 201 - ميريت الثقافية رقم (27)- مارس 2021

‫البديهي في حال عقد أي اتفاقيات بين‬ ‫زياد بهاء الدين‬
‫الدول أن تكون الحكومات الموقعة‬
‫التي كان من بينها فعالية‬
‫عليها ممثلة لشعوبها‪ ،‬لكننا في أدبيات‬ ‫بعنوان «التوأمة بين المسجد‬
‫رفض التطبيع العربي اعتدنا إقامة فصل‬ ‫والمعبد في الأمريكتين»‪ ،‬وهو‬
‫على غير أساس بين تصرفات الحكومات‬
‫ما وثقه الكاتب الصحفي‬
‫(التي نعتبرها حرة في عقد ما تشاء‬ ‫د‪.‬عبد العظيم حماد في كتابه‬
‫من اتفاقيات تمليها المصلحة والضرورة‬
‫العملية)‪ ،‬وبين الشعوب التي نعتبرها‬ ‫«الوحي الأمريكي‪ :‬قصة‬
‫الارتباط البناء بين أمريكا‬
‫ملزمة بإبداء مواقف صلبة على أسس‬ ‫والإخوان» الصادر سنة‬
‫مبدئية وعاطفية راسخة‬
‫‪.٢٠١٣‬‬
‫مفهوم رفض التطبيع كله‬ ‫ما كشف تحول مناهضة‬ ‫سلوك الوساطة بين إسرائيل‬
‫لإعادة التعريف‪ ،‬وهو‬ ‫التطبيع ‪-‬ومعه تحول‬
‫سؤال يتعلق بالحدود‬ ‫والفلسطينيين كما أجراه‬
‫التي لا يتحول عندها‬ ‫القضية الفلسطينية بأسرها‬ ‫الرئيس الإخواني خلال‬
‫وللأسف الشديد‪ -‬إلى ورقة‬ ‫قصف إسرائيل لغزة في‬
‫موقف رفض التطبيع من‬ ‫عملية «عامود السحاب»‬
‫موقف تضامن سياسي‬ ‫على مائدة التفاوض بين‬ ‫واستمرت لثمانية أيام بدأت‬
‫مع الشعب الفلسطيني‬ ‫أمريكا وجماعة الإخوان‬ ‫يوم ‪ ١٤‬نوفمبر ‪ ،٢٠١٢‬لم‬
‫إلى موقف ديني عنصري‬ ‫وعموم التيار الإسلامي‬ ‫يكن يختلف في أي شيء‪ ،‬ولا‬
‫أيديولوجي معاد لليهود‬ ‫في المنطقة العربية‪ ،‬وبدا‬ ‫يزيد كفاءة بأي طريقة إن‬
‫واليهودية‪ .‬وهو السؤال‬ ‫لم يقل‪ ،‬عن سلوك الوساطة‬
‫الذي باتت الإجابة عليه‬ ‫منطوق الصفقة جار ًيا‬ ‫التي كان يجريها الرئيس‬
‫شديدة الإلحاح مع حلول‬ ‫على هذا النحو‪ :‬سلمونا‬ ‫مبارك في حالات مماثلة‪،‬‬
‫نهاية عام ‪ ٢٠٢٠‬وخلال‬ ‫مقاعد الحكم نسلمكم ورقة‬ ‫باستثناء أننا لم نعد نسمع‬
‫الشهرين الأخيرين فيه‬ ‫الرفض الشعبي للتطبيع‪،‬‬ ‫دعوات تجميد أو إسقاط‬
‫تحدي ًدا‪ ،‬ليس بسبب عقد‬ ‫فشعوبنا العربية ترفض‬ ‫معاهدة السلام المصرية‬
‫اتفاقيات السلام بين أربع‬ ‫بالدين ويمكنها أن تقبل‬ ‫الإسرائيلية تتردد بنفس‬
‫بلدان عربية وإسرائيل‪،‬‬ ‫في نفس الوقت به! وقد‬ ‫الحماسة التي كانت تتردد‬
‫ولكن من خلال حدثين‬ ‫طرح هذا الموقف المخزي‬ ‫بها في الأحوال المماثلة‪ ،‬وهو‬
‫«شعبيين» أثارا الكثير من‬ ‫والمهين إلى أبعد حدود‬
‫البلبلة وكذلك المخاوف‪.‬‬ ‫الخزي والمهانة سؤا ًل‬
‫مه ًّما لم يجب عليه بعد‪،‬‬
‫وتتطلب الإجابة عليه طرح‬