Page 205 - ميريت الثقافية رقم (27)- مارس 2021

‫‪203‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫المؤيد لحقوق الفلسطينيين‬ ‫بتفعيل تصريحه إبان‬ ‫إشارة ترجيح لرسالتها التي‬
‫والمتضامن مع قضيتهم‬ ‫انتخابات الرئاسة عندما أكد‬ ‫تشيد بالسلام على مستوى‬
‫وبين مواقف أخرى ذات‬
‫أبعاد عنصرية‪ ،‬سواء‬ ‫أن التطبيع خيانة عظمى‪،‬‬ ‫الأديان‪ ،‬ولا تتعرض من‬
‫ناهيك عن تهديدات بالقتل‬ ‫قريب أو من بعيد لمفاهيم‬
‫كانت على المستوى الديني‬ ‫مثل التطبيع الدبلوماسي أو‬
‫أو القومي‪ ،‬ولعل أول ما‬ ‫والاغتيال تلقاها الفنان‬ ‫الحالة السياسية المتأزمة‪.‬‬
‫يتبادر لذهن كاتب هذه‬ ‫التونسي بشكل علني!‬ ‫النقطة الثالثة‪ :‬أن الفنان‬
‫السطور منها أغنية شهيرة‬ ‫النقطة الأخيرة‪ :‬تتمثل في‬ ‫التونسي «نعمان الشعري»‬
‫للفنان «عبدالحليم حافظ»‪،‬‬ ‫أنه برغم بيانات الغضب‬ ‫هو من أكثر الموزعين الذين‬
‫كتب كلماتها الشاعر «عبد‬ ‫النقابي (بالذات بيان أعلن‬ ‫قاموا بتلحين وتوزيع أغان‬
‫الرحمن الأبنودي»‪ ،‬وغناها‬ ‫فيه الاتحاد التونسي للشغل‬
‫الفنان أمام ثمانية آلاف‬ ‫عن حصار «الشعري»‬ ‫تتغنى بفلسطين وتدعم‬
‫متفرج بقاعة «ألبرت هول»‬ ‫مهد ًدا كل من يتعامل‬ ‫قضية الفلسطينيين‪ ،‬وقد‬
‫في لندن في أعقاب هزيمة‬ ‫معه)‪ ،‬وبرغم الحملة ضد‬ ‫أعلن أنه لم يتقاض ملي ًما‬
‫الفنان التي قادتها الدولة‬ ‫في مقابلها‪ ،‬وكان من جملة‬
‫‪ ،١٩٦٧‬وكانت الأغنية‬ ‫التونسية نفسها وأسفرت‬
‫تستنفر مشاعر الكراهية‬ ‫عن إعلان «القناة الوطنية»‬ ‫تصريحاته التلفزيونية‬
‫‪-‬التلفزيون الرسمي في‬ ‫والصحفية ‪-‬ذات الأصداء‬
‫الدينية ضد اليهود‬ ‫تونس‪ -‬عن طرد «نعمان‬ ‫القاسية على النفس أي ًضا‪-‬‬
‫بوصف مشهد المسيح‬ ‫الشعري» بسبب تعاونه مع‬ ‫ما قاله من قبيل‪« :‬لم أخن‬
‫في طريقه إلى الصليب‪،‬‬ ‫مطرب إسرائيلي‪ ،‬لم يتوقف‬ ‫القضية الفلسطينية قط»‪« ،‬لم‬
‫الكثيرون أمام الرسالة‬ ‫أغن لإسرائيل أب ًدا»‪« ،‬أردت‬
‫مدعمة ذلك بالقول‪:‬‬ ‫أن أقوم بدعوة للسلام بين‬
‫«خانوه نفس اليهود»!‬ ‫الأهم في تصريحات‬ ‫الأديان فقط»‪ .‬ولم تسهم‬
‫ولم يكن اليهود هم من‬ ‫المطرب التونسي‪ ،‬وهي تلك‬ ‫تصريحات «الشعري» إلا‬
‫في شحن مزيد من الغضب‬
‫صلبوا المسيح ولكن‬ ‫المتعلقة بالمعالجة الثقافية‬ ‫ودعوات الإدانة والتحريض‬
‫السلطة الرومانية المحتلة‬ ‫للقضية الفلسطينية‪ ،‬يقول‬
‫على مساحات التواصل‬
‫وقتها‪ ،‬وليس للخلاف‬ ‫«الشعري» إن الأغاني‬ ‫الاجتماعي التونسية‪ ،‬بين‬
‫أو الاختلاف الديني بين‬ ‫المنجزة ساب ًقا لصالح‬
‫اليهود والمسيحيين ‪-‬ولا‬ ‫القضية كانت مجرد أغاني‬ ‫من يطالب برد فعل من‬
‫بينهم وبين المسلمين‪ -‬أي‬ ‫حماسية دون جدوى‪ ،‬أغاني‬ ‫نقابة الموسيقيين في تونس‪،‬‬
‫شأن بالقضية الفلسطينية‬ ‫برائحة الدماء ونتيجة أفكار‬
‫ظلامية‪ .‬وقد قصد بتعبيره‬ ‫ومن يدعو للاحتجاج‬
‫بطبيعة الحال‪.‬‬ ‫ذاك أن الكثير من الأغاني‬ ‫الشعبي‪ ،‬ومن يطالب بنبذ‬
‫آن الأوان إذن في تقديري‬ ‫لم تكن تفرق بين الموقف‬ ‫الفنان وتشهيره وصو ًل‬
‫لطرح كل الأسئلة الهامة‬ ‫إلى إعدامه بمطالبة‪ ‬رئيس‬
‫بشجاعة وعقلانية وبدون‬ ‫الجمهورية‪« ‬قيس سعيد»‬

‫مشاعر مراهقة أو خوف‬