Page 236 - ميريت الثقافية رقم (27)- مارس 2021

‫العـدد ‪27‬‬ ‫‪234‬‬

‫مارس ‪٢٠٢1‬‬

‫في ديوان «باعيش‬
‫عجوز وباموت صبي»‬

‫عمر شهريار‬

‫الانتماء للماضي والبكاء‬
‫على فردوسه المفقود‬

‫ماضي المجتمع الريفي وانتمائه‬ ‫للذات منذ عنوان الديوان‪ ،‬إذ‬ ‫يبدو ديوان «باعيش عجوز‬
‫للطبيعة‪ ،‬هذا المثلث الذي تنتمي‬ ‫تتجاذب الذات بين ثنائية الحياة‬
‫له الذات الشاعرة‪ ،‬ولا تكف عن‬ ‫وباموت صبي»‪ ،‬الصادر حديثًا‬
‫والموت (باعيش‪ -‬باموت) وفي‬ ‫عن الهيئة المصرية العامة للكتاب‪،‬‬
‫استحضاره بوصفه فردو ًسا‬ ‫الوقت نفسه ثنائية (عجوز‪-‬‬
‫مفقو ًدا‪ ،‬لكنه حاضر دو ًما في‬ ‫للشاعر يسري زكي‪ ،‬مسكو ًنا‬
‫النقطة الأعمق في وعيها وتكوينها‬ ‫صبي)‪ ،‬فض ًل عن المفارقة التي‬ ‫باستعادة الماضي وإعادة مركزته‬
‫النفسي‪ ،‬فمثلث (الماضي‪ /‬القرية‪/‬‬ ‫تنجم عن ارتباط العيش بالعجز‬ ‫بوصفه فردو ًسا مفقو ًدا‪ ،‬وتبدو‬
‫الطبيعة) لم يمت تما ًما‪ ،‬رغم‬ ‫والشيخوخة‪ ،‬في مقابل ارتباط‬
‫غيابه الواقعي‪ ،‬إذ يعيش حياة‬ ‫الذات الشاعرة دائ ًما متأرجحة‬
‫أخرى داخل الذات‪ ،‬ويسكن تحت‬ ‫الموت بالصبا والشباب‪.‬‬ ‫بين ثنائيات تتجاذبها‪ ،‬إذ تعيش‬
‫جلدها‪ ،‬فنرى الشاعر في قصيدة‬ ‫تبدو الذات الشاعرة منشغلة‪ ،‬بل‬
‫«استراحة قبل البداية»‪ ،‬أولى‬ ‫دو ًما على التخوم بين مكانين‬
‫ومسكونة‪ ،‬بحالة النوستالجيا‪.‬‬ ‫وزمانين‪ ،‬زمان ومكان تتواجد‬
‫قصائد الديوان‪ ،‬يقول‪:‬‬ ‫ذات يملؤها الحنين للماضي‬ ‫فيهما الذات لكنهما لا يتواجدان‬
‫كان حطب القطن بيتحاسب‬ ‫وتفاصيله‪ ،‬ماضي القرية‬ ‫فيها‪ ،‬تعيش فيهما مرغمة‪ ،‬وعلى‬
‫ويبات فرحان بدخوله النار‬ ‫عكس إرادتها التي تنحاز لمكان‬
‫علشان هيكون له نصيب من جنة‬ ‫تحدي ًدا‪ ،‬حيث البراءة والطفولة‪،‬‬ ‫وزمان آخرين مضادين لهما‪،‬‬
‫والأهم الفطرة والبساطة التي‬
‫ستي‬ ‫تناسب المجتمع الريفي‪ ،‬بكل‬ ‫فالذات موزعة بين ما تنتمي‬
‫في خبيز الدار‬ ‫لها بحكم الواقع الضاغط الذي‬
‫وساعات كان ضل التوتة بيهرب‬ ‫تماهيه مع الطبيعة‪ ،‬ومن ثم‬ ‫يفرض قوانينه واشتراطاته‪ ،‬وما‬
‫تسعى الذات دو ًما‪ ،‬وعلى مدار‬ ‫تنتمي له بحكم الرغبة والتناغم‬
‫الديوان كله تقريبًا‪ ،‬لاستعادة‬ ‫والانسجام‪ ،‬ويتجلى هذا التوزع‬

‫تلك اللحظة القديمة‪ ،‬لحظة‬