Page 19 - ميريت الثقافية- عدد رقم 26 فبراير 2021

‫‪17‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫يوري لوتمان‬ ‫جوناثان كلر‬ ‫َف َط ْل َق ًة‪،‬‬
‫َو َي ْت ُر ُكنِي ِف ال َع َراء‪.‬‬
‫مثل يوري لوتمان يضع «الخطاب الشعري في‬ ‫َتن ُمو َع َل َج َس ِدي ال ُّط ُيو ُر‪:‬‬
‫مقابل ثلاثة أنواع من (الضبط الذاتي) وهو يعني‬
‫َص ْر َخ ًة‪،‬‬
‫بالضبط الذاتي شيئًا مشاب ًها لما يعنيه رتشاردز‬ ‫َف َص ْر َخ ًة‪،‬‬
‫بفكرة (الاستجابة الأصلية)‪ .‬وهذه الأنواع هي‪:‬‬ ‫َو َي ْس َتبِي ُحنِي ال َف َضاء(‪.)19‬‬
‫فالصرخة شكل من أشكال ال ُس ْلوان‪ ‬على حدة‬
‫‪ -1‬الضبط الذاتي للغة؛‬ ‫الوحدة المدمرة‪ ،‬ونداء من قاع الهاوية‪ ،‬وصوت‬
‫‪ -2‬الضبط الذاتي للحس العام؛‬ ‫آثم من قاع الجحيم‪ ،‬في «عراء» يستباح في فضائه‬
‫‪ -3‬الضبط الذاتي لصورتنا المكانية‪ -‬البصرية عن‬ ‫الشاعر‪ ،‬وتحلق فيه طيوره على إيقاع الصرخات‬
‫المتعاقبة‪.‬‬
‫العالم‪،‬‬
‫وباختراقه لعطالة هذه الأنظمة الثلاثة ‪-‬التي هي‬ ‫‪-4-‬‬

‫الأنماط المعروفة في الإدراك والفكر والكلام‪-‬‬ ‫إن حركة هذه الإشراقات أو الومضات الشعرية‬
‫يصحب الشاعر القصيدة إلى العمل»(‪.)20‬‬ ‫القصيرة ينبع من نصية مزدوجة‪ :‬فهي حوار‬
‫جدلي مع بنيات الشعر‪ ،‬يرتكز على فكرة ذهنية‬
‫وباستطاعة القارئ معاينة تلك الاختراقات‬
‫لطرائق الضبط المعتادة في شعر رفعت سلام‪ ،‬بل‬ ‫وتجارب تقبض على بعض فيضها‪ ،‬أو مراوغاتها‬
‫رؤيتها مكو ًنا مركز ًّيا لشعرية نصوصه‪ ،‬اعتما ًدا‬ ‫في ألقها وفرارها‪ ،‬لحظة تجليها واستعصائها‪.‬‬

‫على قيادتها نحو صورة مغايرة للتلقي والفهم‬ ‫وفي الوقت ذاته‪ ،‬تكتنز تلك النصوص بصور دالة‬
‫والتفسير‪ ،‬إذ تتوزع تلك الاختراقات لهذه العناصر‬ ‫على السأم اليومي وجذاذات وشظايا لبقايا المكان‬
‫والزمن محو ًل إلى فراغ وفوضى وأحداث مفتتة‬
‫الثلاثة بصورة قصدية ليكتسب النص الشعري‬ ‫ومستعصية على التماسك والترابط المنطقي‪ .‬وهنا‬
‫تشاكله الرؤيوي وانسجامه الجمالي عبر التداخل‬ ‫تتوزع أنساق دالة على الحزن والانكفاء والانطفاء‪،‬‬

‫بين انزياح تلك الضوابط‪.‬‬ ‫وفي ظل هذا الازدواج النصي تخترق الرسالة‬
‫وحتى لا يظل حديثنا هنا تنظير ًّيا صر ًفا يمكننا‬ ‫الشعرية حدود العالم الواقعي وتصنع مفارقتها‬
‫ممارسة التحليل لأحد قصائد ديوانه الذي بين‬
‫الجمالية‪.‬‬
‫ومن الممكن القبض على بعض من جماليات هذا‬
‫الازدواج النصي وإظهار الرسالة الجمالية التي‬
‫ترتكز عليها النصوص‪ /‬الومضات في اختراقها‬
‫لحدود العالم الحقيقي وإقامة عالمها الخاص‪ ،‬وذلك‬
‫تأسي ًسا على الوعي بالإيقاع الدلالي المكون لها‪ ،‬في‬
‫وقوعه في حالات تجاذب وتنافر ومفارقة مع العالم‬

‫الواقعي‪.‬‬
‫هذه المفارقة تظهر بوضوح عندما نرى القصائد‬

‫الشعرية تعمل على تجاوز القواعد السائدة في‬
‫تصور الأشياء والأماكن والمفاهيم وإعادة تشكيها‬
‫سيميائيًّا‪ .‬والتي تمثل قاعدة أساس لعمل الشعر‪،‬‬
‫فهذه القاعدة الجمالية للشعر جعلت ناق ًدا سيميائيًّا‬