Page 252 - ميريت الثقافية- عدد رقم 26 فبراير 2021

‫العـدد ‪26‬‬ ‫‪250‬‬

‫فبراير ‪٢٠٢1‬‬ ‫الصبور (‪١٩٨١ -١٩٣٠‬م)‬
‫فقد خصص الفصل الثانيفي‬
‫"لوركا"‪ ،‬وتوقف أمام‬ ‫أكثر دقة من كلمة"المعمار"‪،‬‬
‫قصيدة للشاعر الفرنسي‬ ‫ثم قال‪" :‬ويبدو لي أن محك‬ ‫كتابه "حياتي في الشعر"‬
‫الكمال في بناء القصيدة هي‬ ‫الذي صدر عام ‪١٩٧٢‬م‪،‬‬
‫"جاك بريفير" بعنوان‬ ‫احتواؤها على ذروة شعرية‪،‬‬ ‫لمناقشة قضية الشكل في‬
‫"عائلية"‪ ،‬ثم عاد لقصيدتين‬ ‫القصيدة الحديثة‪ ،‬وفيه يرى‬
‫تقود كل أبيات القصيدة‬ ‫أن القصيدة "بناء متدامج‬
‫لـ"كفافيس"‪" :‬تذكر أيها‬ ‫إليها‪ ،‬وتسهم في تجليتها‬ ‫الأجزاء"(‪ ،)12‬ويناقش‬
‫الجسد" و"رمادي"‪،‬وأخي ًرا‬ ‫صلاح عبد الصبور ما ورد‬
‫وتنويرها‪ ،‬وهي ليست‬ ‫في كتاب عز الدين إسماعيل‬
‫قصيدة "قوبلاي خان"‬ ‫ذروة بالمعنى الذي نجده في‬ ‫"الشعر العربي المعاصر"‬
‫لـ"كولردج"‪ .‬وهذه النماذج‬ ‫الدراما‪ .‬وإن كانت تحتوي‬ ‫في فصل بعنوان "معمارية‬
‫قد تحسب في نطاق القصائد‬ ‫عنص ًرا دراميًّا‪ .‬ولكنها أقرب‬ ‫الشعر المعاصر" وص ّدره‬

‫الغنائية‪ ،‬وقد تكون فيها‬ ‫ما تكون إلى ما اصطلح‬ ‫بقوله‪":‬التوفيق في بناء‬
‫"نزعة درامية" كما قال‬ ‫العرب على تسميته "بيت‬ ‫العمل الفني أصعب منا ًل‬
‫عز الدين إسماعيل‪ ،‬لكنها‬ ‫القصيد"‪،‬وما الاختلاف في‬ ‫من الوقوع على المضمون‬
‫من وجهة نظر صلاح عبد‬ ‫الأبنية إلا اختلاف في مكان‬ ‫الصالح"(‪ .)13‬ويرى عز‬
‫الصبور تتميز ببناء وتشكيل‬ ‫الذروة من القصيدة"(‪.)15‬‬ ‫الدين إسماعيل أن معمارية‬
‫مناسب للشعر الحديث‪ ،‬بما‬ ‫القصيدة الحديثةتنطوي على‬
‫امتلكت من "ذروة"‪ ،‬وبما‬ ‫ولعله من حسن حظنا‬ ‫"بنية درامية"يدخل التعقيد‬
‫توافر لها من "توازن"‪.‬‬ ‫ونحن نناقش رؤية‬ ‫عنص ًرا أساسيًّا فيها‪ ،‬والطول‬
‫لكن صلاح عبد الصبور‬
‫لم يشغل نفسه بمفهوم‬ ‫رفعت س َّلملقصيدته‪ ،‬أن‬ ‫شرط من شروط تلك‬
‫"تعدد الأصوات"‪،‬لكنه‬ ‫صلاح عبد الصبور قد‬ ‫الدرامية لكنه نسبي‪ ،‬ويستند‬
‫قال‪" :‬قد كتبت في سنوات‬ ‫اتخذ من الشعر العالمي‬ ‫إلى تفرقة "هربرت ريد" بين‬
‫مجا ًل لتطبيق نظريته‬ ‫إلياذة هوميروس والفردوس‬
‫إنتاجي الماضية كثي ًرا‬ ‫في التشكيل‪ ،‬فقد توقف‬
‫من القصائد‪ ،‬وطويتها لا‬ ‫عند قصيدة "في انتظار‬ ‫المفقود لميلتون "فالإلياذة‬
‫لسبب إلا لأن بناءها بدا في‬ ‫ملحمة بمعنى من المعاني‪،‬‬
‫نظري غير محكم"(‪.)16‬‬ ‫البرابرة" للشاعر اليوناني‬ ‫والفردوس المفقود ملحمة‬
‫لكني أعتقد أن عبد الصبور‬ ‫"كفافيس"‪ .‬وتوقف أمام‬ ‫بمعنى آخر‪ .‬الإلياذة طويلة‬
‫قصيدة "الجيتار" للشاعر‬ ‫بسبب قصتها‪ ،‬ولكن قصيدة‬
‫ميلتون تدلنا على أنه كان‬
‫هناك في عقله شيء أكثر من‬
‫مجرد القصة"‪ ،‬وقد خلص‬
‫ريد إلى أن "التوتر الذهني‬

‫الواحد" هو أساس هذه‬
‫التفرقة بين القصيدة الطويلة‬

‫والقصيدة القصيرة(‪.)14‬‬
‫لكن صلاح عبد الصبور‬
‫رأي مصطلح "التشكيل"‬