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第三章货币或商品流通:
让渡的。可见，价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格
偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种
形式的缺点，相反地，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形
式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平
均数规律来为自己开辟道路。
价格形式不仅可能引起价值量和价格之间即价值量和它自身
的货币表现之间的量的不一致，而且能够包藏一个质的矛盾，以致货
币虽然只是商品的价值形式，但价格可以完全不是价值的表现。有些
东西本身并不是商晶，例如良心、名誉等等，但是也可以被它们的占
有者出卖以换取金钱，并通过它们的价格，取得商品形式。因此，没有
价值的东西在形式上可以具有价格。在这里，价格表现是虚幻的，就
像数学中的某些数量一样。另一方面，虚幻的价格形式一一如未开垦
的土地的价格，这种土地没有价值，因为没有人类劳动对象化在里面
一一又能掩盖实在的价值关系或由此派生的关系。
同相对价值形式本身一样，价格通过下列方式来表现一种商品
如一吨铁的价值:一定量的等价物，如一盎司金，能直接与铁交换。但
决不能反过来说，铁也能直接与金交换。因此，商品要实际上起交换
价值的作用，就必须抛弃自己的自然形体，从只是想象的金转化为
实在的金，诚然，商品实现这种变体，同黑格尔的"概念"实现由必然
到自由的过渡 117相比，同龙虾脱壳相比，同教父圣哲罗姆 (64) 解脱
(64) 圣哲罗姆在青年时代很费力地克制自己的物质欲念，他在沙漠中同
美女的形象的斗争表明了这一点。在老年时代，他也很费力地克制自己的精神
欲念。例如他说"我自信在精神上处于世界审判者之前。"一个声音问道"你
是谁 7"" 我是一个基督徒。"世界审判者大发雷霆你撒谎，你只是一个西塞罗
信徒!" 118
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