Page 94 - 第五卷

第一篇商品和货币

不着塔糖的重量。现在我们拿一些不同的铁块来，这些铁块的重量是
预先确定了的。铁的物体形式，就其自身来说，同塔糖的物体形式一
样，不是重的表现形式。要表现塔糖是重的，我们就要使它和铁发生
重量关系。在这种关系中，铁充当一种只表示重而不表示别的东西的
物体。因此，铁的量充当糖的重量尺度，对糖这个物体来说，它只是重
的体现，重的表现形式。铁只是在糖或其他任何要测定重量的物体同
它发生重量关系的时候，才起这种作用。如果两种物都没有重，它们
就不能发生这种关系，因此一种物就不能成为另一种物的重的表现。
如果把二者放在天平上，我们就会在实际上看到，当做有重的物，它
们是相同的，因而在一定的比例上也具有同样的重量。铁这个物体作
为重量尺度，对于塔糖来说，只代表重，同样，在我们的价值表现中，
上衣这个物体对于麻布来说，也只代表价值。

但是，类比只能到此为止。在塔糖的重量表现中，铁代表两个物
体共有的自然属性，即它们的重，而在麻布的价值表现中，上衣代表
这两种物的超自然属性，即它们的价值，某种纯粹社会的东西。

一种商品例如麻布的相对价值形式，把自己的价值存在表现为
一种与自己的物体和物体属性完全不同的东西，例如表现为与上衣
相同的东西，因此，这个表现本身就说明其中隐藏着一种社会关系。
等价形式却相反。等价形式恰恰在于:商品体例如上衣这个物本身
就表现价值，因而天然就具有价值形式。当然，只是在商品麻布把商

品上衣当做等价物的价值关系中，才是这样。 (2 1)但是，因为一物的

(2 1)这种反思规定"是十分奇特的。例如，这个人所以是国王，只因为其
他人作为臣民同他发生关系。反过来，他们所以认为自己是臣民，是因为他是
国王。

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