Page 399 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 399
187
จึงไม่มีการดึงเรื่องกรรม หรือ จําง่ายๆ คือ "FIC"
เจ ้ากรรมฯ นํามายึดปรุงให ้เป็น
ตัวเป็นตนขึ้นมา เวลาพิจารณา ให ้นําทั้งสาม
ข ้อมารวมกันเป็นหนึ่งเดียว ได ้
บทเรียน#249 เลย เพราะมีความหมาย
"คุณลักษณะเด่น ของ เกี่ยวพันกันไปหมด ตั้งแต่
ความว่างแท้" ความเป็นอิสระเป็นปัจจัตตัง
============= รู้ได ้ด ้วยตนเอง ไม่ตกเป็นทาส
ความคิดของใคร
♦ เท่าที่จะสรุปได ้ นอกจาก ไม่มีเงื่อนไข ไม่มีขอบเขต ไม่
ทั้งหมดทั้งมวล มีกาลเวลา ไม่มีเกิด ไม่มีที่
นอกเหนือจากการที่ได ้ สิ้นสุด
กล่าวถึง การเข ้าใจ ไม่มีเหตุผล ครอบคลุมทุกสิ่ง
และเข ้าถึงความว่างแท ้สอง ครอบคลุมเต็มเนื้อที่ทุกหน
ร ้อยกว่าบทมาแล ้ว แห่ง
เช่นความสัมผัสไม่ได ้ด ้วย ไม่มีเงื่อนไข ไม่มีการจํากัด
อายตนะหก ปราศจากกาลเวลาทั้งสามกาล
ความว่างจากรูปนามทุกสิ่ง ฯลฯ
ไม่มีอะไรลุถึงอะไร ฯลฯ
ตามบทเรียน#18 แล ้ว กล่าวคือเมื่อกล่าวถึงความว่าง
แท ้ ไม่ว่าเกี่ยวข ้องในทางใด
♦ หากจะดึงเอาคุณลักษณะ ไม่ว่าเป็นการบําบัดโรค ไม่ว่า
เด่น ที่แฝงอยู่อย่างลึกซึ้งเร ้น กล่าวถึงมายา ไม่ว่ากล่าวถึง
ลับ ที่ไม่เหมือนใคร ความว่างแท ้ ไม่ว่าปฏิบัติธรรม
ตามประสบการณ์ตรงของ อจ. สมถะวิปัสสนาเพื่อการพ ้น
ประกอบกับ คําสอนของท่าน ทุกข์ ฯลฯ ทุกสิ่งทุกอย่าง จะ
ฮวงโป ท่านพุทธทาส อยู่ภายในกรอบของ 3 ข ้อ
และหลวงปู่ ดูลย์ ก็อาจ ดังกล่าว มารวมกันเป็นเนื้อ
ประมวลได ้ 3 ข ้อ ดังนี้ เดียวกันเสมอ
1) FREE อิสระ เมื่ออยู่ในกรอบของทั้งสามข ้อ
2) INFINITY ไม่มีที่สิ้นสุด รวมกัน ก็เท่ากับเป็ น
3) COVER ครอบคลุม หลักประกัน เด็ดขาด เต็มที่
