Page 27 - m
P. 27
25 إبداع ومبدعون
رؤى نقدية
لا بد أن يكون هذا التصور واض ًحا في أذهاننا لا أساس ديني بحت ،وهي رؤية قاصرة من وجهة
نراهن عليه ،ولكن نضحي من أجله إن لزم الأمر؛ نظره ،رؤية تنتمي للماضي أكثر من انتمائها
حبًّا لمجتمعاتنا وأوطاننا ،بعي ًدا عن دغدغة المشاعر، للحاضر ،قد تجاوزه الشاعر إذ يقول:
وإرضاء العامة؛ لأننا حين نفكر في معتقدات القراء « َأ ْح ِر ُق ِمي َرا ِثيَ ،أ ُقو ُل َأ ْر ِضى
وما يستهويهم نكون بذلك نمارس حرفة الخداع، ب ْك ٌر ،ول َا ُق ُبو ٌر في َش َبا ِبي
َأ ْع ُب ُر َف ْو َق اللهِ وال َّش ْي َطان
وهي لا تقل جر ًما عن الغش ،بل أخطر وأشد؛ َد ْر ِبي َأ َنا َأ ْب َع ُد ِم ْن ُد ُرو ِب اللهِ وال َّش ْي َطان»()16
لأنها مسؤولة عن كيف تنشأ ،و ُتربي العقول؛ لا
شيء غير الحقيقة يمكن أن نكتب من أجله ،الحقيقة كانت ،إذن« ،فكرة موت الله» فكرة أولى وركيزة
وحدها هي الهدف والمسار الذي لا بد أن نفكر فيه أساسية في بناء هذا التصور ،فلقد اعتقدت الذهنية
ويشغلنا الغربية أن انتزاع السلطة العليا من حكم السيد
الأعلى يترتب عنه خلو العرش من السيد ،فعلى
الحواشي:
الإنسان المتفوق أن يتربع عليه.
-1أدونيس ،الكتاب ،دار الساقي ،بيروت ،ط ،1995 ،1
ج ،1ص.156 خاتمة
-2أدونيس ،تاريخ يتمزق في جسد امرأة ،دار الساقي، أعرف أن أدونيس ،في كل كتاباته ،صاد ٌم على كافة
بيروت ،لبنان ،ط ،2007 1ص.13 المستويات ،لكن هذا ما نحتاجه الآن؛ أن نحدث
-3انظر :محمد أركون :من الاجتهاد إلى نقد العقل ُج ْر ًحا في جسد هذه الثقافة الهرمة إما لعلاجها ،أو
الإسلامي ،دار الساقي ،ط ،1991 ،1ص.13 لإزاحتها بعي ًدا عن الذهن العربي ،لأنها ثقافة ،في
-4أدونيس ،المحيط الأسود ،دار الساقي ،ط،2005 ،1 أحايين كثيرة ،تضر أكثر مما تنفع ،وتغيِّب العقل لا
ص.98 توقظه ،ولكن ليس معنى ذلك الولع بالمنجز الغربي،
-5أدونيس ،الحوارات الكاملة ،أعدها للنشر :أسامة والدخول في مرحلة الاستلاب ،وإن كان المنجز
إسبر ،بدايات للنشر والتوزيع ،سوريا ،جبلة ،ط،2 الغربي يستحق الاستفادة منه -لا شك -للسير
،2010ج ،3ص.33 في طريق تحديث مجتمعاتنا العربية ،لكن لا بد ألا
ننسي أسلافنا الذين كانوا يحملون مشاعل الثقافة،
-6وهو من كبار دعاة حمدان قرمط ،والذي نجحت على والذين م َّهدوا الطريق لحضارة الرجل الأبيض.
يديه حركة القرامطة في منطقة الإحساء والبحرين ،حيث
أسس دولته التي استمرت حتى سنة 358هـ ،فتعددت
المعارك بين القرامطة ،وجيوش الخلافة ،وخاصة في عهد
الخليفة المكتفي.
-7انظر :الثابت والمتحول( ،بحث في الاتباع والإبداع
عند العرب ،الأصول) ،دار الساقي ،ط 1994 ،7م ،ج ،1
ص.125
-8الكتاب ،ج ،3ص.147
-9نفسه ،ج ،3ص.148
-10نفسه ،ج ،3ص.152
-11المحيط الأسود ،مرجع سابق ،ص.253
-12المحيط الأسود ،مرجع سابق ،ص.391
-13انظر :الثابت والمتحول ،مرجع سابق ،ج ،1ص .9
-14الكتاب ،ج ،3ص.16
-15نفسه.
-16نفسه ،ص.49
