Page 129 - m

‫نون النسوة ‪1 2 7‬‬

‫د‪.‬محمد عبد المطلب‬ ‫محمد صابر عبيد‬ ‫الذي وقف متفر ًجا‪/‬‬
‫جدتي من هناك أتاني‬
‫وتختلف وظائف تلك التقنيات باختلاف وعي‬ ‫صوتها لائ ًما‪ /:‬لماذا لم‬
‫الذات بنفسها ما بين التمرد عليها‪ ،‬أو الهروب‬ ‫تطعمي الشاة الوحيدة‪/‬‬

‫من ضغوط واقع لا تتحمله‪ ،‬أو مساءلتها‬ ‫التي تركتها حتى جف‬
‫ومحاسبتها‪ ،‬أو تأملها بشكل يسمح بزيادة‬ ‫لبنها‪ /‬وأنت عنها غافلة؟‪/‬‬
‫المعرفة والإدراك بكينونتها‪ ،‬وبالتالي تقبلها‬ ‫بينما أبي بجوارها يسألني‬
‫أو التنافر منها‪ ،‬سواء في حضورها الذاتي أو‬
‫حضورها العلائقي كطرف في علاقة مع غيرها‪:‬‬ ‫عن المحصول‪ /‬وعن عيدان‬
‫«ظلي تمرد عليَّ بعدما م َّل انكساراتي‪ /‬وأغلق‬ ‫الذرة التي انكسرت‪.»..‬‬
‫بابه دوني وقال‪ /:‬هذا فراق بيننا‪ /‬يا رفيقة‬
‫الليل والدمعة الخائبة‪ /‬يا أخت القلب الذي كلما‬ ‫وتعد الكتابة الذاتية خصيصة‬
‫رئيسة من خصائص كتابة‬
‫قذفوا به إلى الجدار‪ /‬انكمش»‪.‬‬
‫في النهاية يمكننا القول بأن المجموعة عكست‬ ‫الشعر الخاطراتي‪ ،‬لذلك كان هناك‬
‫حضور واضح لضمير المتكلم‪،‬‬
‫بشكل واضح واقع الذات الشاعرة النفسي‬ ‫فقد ناسب ضمير المتكلم (أنا)‬
‫والاجتماعي والثقافي‪ ،‬لذلك لم تغب عنها بعض‬
‫الذي يميز خطاب البوح والاعتراف‬
‫القضايا التي عرفت بوصفها موضوعات‬ ‫في الكتابة الذاتية القول الشعري‬
‫تتعامل مع طبيعة التجربة الأنثوية؛ كتجربة‬ ‫الذي يهيمن عليه ضمير المتكلم في‬
‫الزواج والجنس والأمومة‪ ،‬وما بجانب ذلك من‬
‫موضوعات ذات صلة كبيرة بالمرأة والتي يتحكم‬ ‫الأساس‪ ،‬مما سمح بالتطابق بين الذات‬
‫فيها النوع البيولوجي وما ترتب عليه من ترتيب‬ ‫الشاعر خارج النص والذات المسرودة‬
‫للأدوار الاجتماعية والأنماط الثقافية خاصة في‬ ‫داخل النص‪ .‬كما أن ذاتية التجربة في‬
‫الشعر تجعل إمكانية القول بأن التجارب‬
‫المجتمعات المغلقة نسبيًّا كصعيد مصر‬ ‫الشعرية هي محاولات تجريبية في كتابة‬
‫التجارب الذاتية‪ ،‬فكان من السهل أن‬
‫تجد الـ(أنا) الشعرية‪ /‬الساردة نفسها‬
‫في الـ(أنا) السيرية‪ /‬المسرودة‪ ،‬فنجد‬
‫أن الذات الشاعرة تماهت مع كتابتها‬

‫لتصبح تجاربها الشخصية هي المؤسسة لقولها‬
‫الشعري‪.‬‬

‫إلا أن الشاعرة قد استخدمت في بعض‬
‫النصوص تقنيات الشبيه والظل للتخييل بالذات‪،‬‬

‫وكأن الذات الشاعرة قد أرادت باستخدامها‬
‫ضمير الغائب أن توهم بعدم التطابق بينها‬
‫وبين الأنا النصية‪ ،‬ومن ثم اقترحت على المتلقي‬
‫صيغة قراءة النصوص ومحاولة تفسير عائدية‬
‫الضمير‪« :‬هي تشبهني تما ًما‪ /‬أو هكذا يقولون‪/‬‬
‫تجمع الأحجار والشوك من طريقي‪ /‬تفعل‬
‫ذلك دون كلل‪ /‬وأنا حانقة عليها‪ /‬كلما غفلت‬
‫عيناها عني‪ /‬ألقيت حج ًرا آخر‪ /‬ورمقتها بنظرة‬

‫صخرية قاتلة»‪.‬‬