Page 292 - m

‫العـدد ‪58‬‬ ‫‪290‬‬

‫أكتوبر ‪٢٠٢3‬‬ ‫ثباتها نظيران فنظير واحد‪ ،‬رقيب‬
‫فحامي للواحد الروحي‪ ،‬أو تلك‬
‫الزنيث‪ ،‬خزف‪ ،‬شفاف‪7 /150 /150 ،‬سم‬
‫الكريات وأنصافها الحاضنة لتلك‬
‫الوجود ومظهره‪ ،‬منضودة خزفية زائلة تضم ‪ 222‬مجسم صغير من مختلف الطين‬ ‫الهالات المتراوحة بين الظهور‬
‫التونسية بين الخام والشواط (‪ °1000‬و‪10 /40 /200 ،)°1350‬سم‪.‬‬
‫والتخفي معبرة عن روحانية ذلك‬
‫النظير وبحثه عن الآخر المكمل‪،‬‬
‫حتى يلعب الأبيض وسواده‬
‫ويتلحف السواد ببياضه‪ ،‬ولادة‬
‫تتصدع فيها الأرضية المدورة‬

‫باستدارة كل الأشكال وبحثها عن‬
‫رحيل سماوي‪.‬‬

‫أما في أعمال أخرى متمثلة في‬
‫منضودات خزفية ومشغولات‬
‫جدارية ارتكزت بالخصوص على‬
‫ذلك النظير الباحث عن نظيره أو‬
‫ذلك «القائم» الباحث عن مكمله‬

‫المخفي‪.‬‬
‫ففي هذه الجدارية ترتكز الفنانة‬
‫سارة بن عطية تقنيًّا على تقنية‬
‫الراكو لتخلق تجان ًسا بين الطين‬

‫الشواط والغير محروق‪ ،‬فتلك‬
‫المكعبات الحاضنة لتلك المجسمات‬

‫والمؤثثة لمساحة مشققة توحي‬
‫بالفناء وإعادة البناء والحياة‪ ،‬لعبة‬

‫مربعات تبغي الالتحام‪ ،‬التحام‬
‫ذاتي وروحي وتكامل مأمول‪،‬‬

‫تجمعات هنا وهناك بنسقية‬
‫متواترة تحقق الاختلاف وتدعو‬
‫للانصهار والتوحد‪ .‬لتكون بذلك‬
‫تقنية الراكو المنبثقة من فلسفة‬
‫الزن التى تهدف إلى التوحد التام‬
‫بين الجسد والروح‪ ،‬مراهنة على‬
‫استنبات الحياة من أعماق الفناء‬

‫ذاته‪.‬‬
‫أما تلك المنضودة المرتكزة على‬
‫تكرار الشكل الواحد والأطيان‬

‫المختلفة من البلاد التونسية‬
‫بألوانها وأكاسيدها بالضلوع في‬

‫خصائص الطينات وتوصيفها‬