Page 165 - NRCM1

Đức Thanh

Hỏi: Cảnh Thánh nơi Tây phƣơng nào là vàng bạc
trải khắp mặt đất, lầu gác bao lơn, trang sức đẹp đẽ
bằng bảy báu, hoa sen năm màu, nƣớc tám công đức,
cây báu diễn pháp, sự ăn mặc nhà cửa, tùy ý hóa thành,
tất cả nhân dân đƣợc niềm vui lớn. Nhƣ những điều thù
thắng và kỳ lạ này quả thực có không vậy?
Đáp: Phật lúc tu nhân, hành đạo Bồ Tát, phát
nguyện lực lớn, thành tựu chúng sinh, không sao tính
hết sự nhọc nhằn, làm lợi ích nhiều cho mọi loài. Trải
qua bao kiếp xa, rộng tu phúc huệ, công đức tròn đầy
chứng vào Phật vị. Kẻ học đời sau thành tín niệm Phật,
nƣơng vào bi nguyện của Phật lặng niệm hợp cơ, tâm
151
hiện cảnh thù thắng, chẳng phải từ ngoài đến.
Hỏi: Tôi thấy ngƣời niệm Phật, dự biết đƣợc lúc
đến, ngồi thoát đứng chết, mùi hƣơng lạ đầy nhà. Việc
này đâu phải là tâm hiện?
Đáp: Trời Đế Thích chẳng tu nghiệp trời, cung
điện làm sao mà theo bên mình đƣợc? Vua chuyển luân
không gieo nhân vua, thất bảo không do đâu mà tụ tập.
Ngƣời niệm Phật, tịnh nghiệp thuần thục, cảm đƣợc
152
thắng duyên bên ngoài, do tâm biến hiện.
Hỏi: Đã gọi tịnh uế dung thông, mỗi điểm trần
đều là Cực lạc, tại sao cõi Ta bà lại thành uế độ?
Đáp: Do nghiệp cảm của phàm phu, chính nơi
tịnh mà thành uế. Còn Phật nhãn nhìn xem tất cả uế

151
“Cảnh Thánh… đến” V n háp quy tâm lục, trang 133 - Thiền sƣ Tổ
Nguyên - Hòa thƣợng Thích Đắc Pháp dịch.
152
“Tôi thấy… hiện” V n háp quy tâm lục, trang 133, 134 - Thiền sƣ Tổ
Nguyên - Hòa thƣợng Thích Đắc Pháp dịch.
164