Page 175 - NRCM1

Đức Thanh

- Khoảng không, niệm hật chưa ầy Khoảng
thời gian trống giữa hai lần niệm A Di Đà Phật (lúc thở
ra hết, chuẩn bị hít vào có một khoảng trống).
- Tâm yên, thường iết, hiện ày hật quang:
Giữa hai câu niệm Phật có một khoảng trống, ở khoảng
trống này tâm không có niệm (tịch lặng), nhƣng vẫn
phải giữ cái biết rõ ràng (chiếu). Nói cách khác tâm
lặng lẽ mà chiếu soi, đó là sự hiện bày ánh sáng Phật
tâm của mình.
- Tâm nghe tiếng niệm rõ ràng Mặc dù là cái ý
trong tâm khởi niệm A Di Đà Phật, không phải miệng
niệm nhƣng ta phải để tâm nghe rõ ràng từng tiếng A
Di Đà Phật.
- Huệ quang phổ chiếu o tràng trực tâm Ánh
sáng trí huệ chiếu soi nơi tâm. (Ngài Duy Ma Cật nói
Trực tâm là đạo tràng.)
- Dụng công niệm hật sâu thâm Công phu niệm
Phật khít khao, miên mật.
- Trong tâm an ịnh, huệ tâm sáng ngần Định-
Huệ hiển hiện sáng ngời trong tâm.
- Lý-tâm, chẳng m t mảy trần Đối với thể của
tâm thanh tịnh, tromg sáng chẳng còn có một mảy may
bụi nào cả, không cần lau chùi, không cần phải tu
chứng. Lục tổ nói: “Xƣa nay không một vật, bụi bậm
bám vào đâu”.
- Sự-tâm, h a với muôn trần tiến tu: Về sự tƣớng,

muốn đạt tới trạng thái thanh tịnh, ngƣời tu hành trong
cửa muôn hạnh không đƣợc tránh né, bỏ qua một pháp
nào cả mà không hành đến nơi đến chốn. Phải thực
174